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X01n0008_p0293b22║   楞伽 阿跋多羅寶經會譯卷第三之 上
X01n0008_p0293b23║   　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅初 譯
X01n0008_p0293b24║   　　　　魏天竺三藏菩提留支再 譯
X01n0008_p0293c01║   　　　　唐于闐國三藏實叉難陀後譯
X01n0008_p0293c02║   　　　　明臨濟正宗中都沙門員珂會譯
X01n0008_p0293c03║   　　一 切佛語心品第三之 上
X01n0008_p0293c04║   爾時世 尊。告大慧菩薩摩訶薩言。意生身分別 通相。
X01n0008_p0293c05║   我今當說。諦聽諦聽善思念之 。大慧白佛言。善哉世
X01n0008_p0293c06║   尊。唯然受教。佛告大慧。有三種意生身。云 何 為三。所
X01n0008_p0293c07║   謂三昧樂正受意生身。覺法自性性意生身。種類俱
X01n0008_p0293c08║   生無行作意生身。脩行者了 知初 地上上增進相。得
X01n0008_p0293c09║   三種身。
X01n0008_p0293c10║   　〔魏譯〕爾時佛告聖者大慧菩薩言。大慧。我今為
X01n0008_p0293c11║   　汝說意生身脩行差別 。大慧。諦聽諦聽當為汝說。
X01n0008_p0293c12║   　大慧白佛言。善哉世 尊。唯然受教。佛告大慧。有三
X01n0008_p0293c13║   　種意生身。何 等為三。一 者得三昧樂三摩跋提意
X01n0008_p0293c14║   　生身。二 者如實覺知諸法相意生身。三者種類生
X01n0008_p0293c15║   　無作行意生身。菩薩從於初 地如實脩行。得上上
X01n0008_p0293c16║   　地證智之 相。
X01n0008_p0293c17║   　〔唐譯〕爾時佛告大慧菩薩摩訶薩言。今當為汝
X01n0008_p0293c18║   　說意成身差別 相。諦聽諦聽善思念之 。大慧言唯。
X01n0008_p0293c19║   　佛言。大慧。意成身有三種。何 者為三。謂入 三昧樂
X01n0008_p0293c20║   　意成身。覺法自性意成身。種類俱 生無作行意成
X01n0008_p0293c21║   　身。諸脩行者入 初 地已漸次證得。
X01n0008_p0293c22║   大慧。云 何 三昧樂正受意生身。謂第三第四第五 地
X01n0008_p0293c23║   三昧樂正受故。種種自心寂靜。安住 心海。起浪識相
X01n0008_p0293c24║   不生。知自心現境界性非性。是名三昧樂正受意生
X01n0008_p0294a01║   身。
X01n0008_p0294a02║   　〔魏譯〕大慧。何 者菩薩摩訶薩。得三昧樂三摩跋
X01n0008_p0294a03║   　提意生身。謂第三第四第五 地中。自心寂靜行種
X01n0008_p0294a04║   　種行。大海心波轉識之 相三摩跋提樂。名意識生。
X01n0008_p0294a05║   　以 見自心境界故。如實知有無相。大慧。是名意生
X01n0008_p0294a06║   　身相。
X01n0008_p0294a07║   　〔唐譯〕大慧。云 何 入 三昧樂意成身。謂三四五 地
X01n0008_p0294a08║   　入 於三昧。離種種心寂然不動 。心海不起轉識波
X01n0008_p0294a09║   　浪。了 境心現皆無所有。是名入 三昧樂意成身。
X01n0008_p0294a10║   大慧。云 何 覺法自性性意生身。謂第八 地觀察覺了
X01n0008_p0294a11║   如幻等法悉無所有。身心轉變。得如幻三昧及餘三
X01n0008_p0294a12║   昧門。無量相力 自在明。如妙華莊嚴。迅疾如意。猶如
X01n0008_p0294a13║   幻夢水月鏡像 。非造非所造如造所造。一 切色種種
X01n0008_p0294a14║   支分具 足莊嚴。隨入 一 切佛剎大眾。通達自性法故。
X01n0008_p0294a15║   是名覺法自性性意生身。
X01n0008_p0294a16║   　〔魏譯〕大慧。何 者如實覺知諸法相意生身。謂菩
X01n0008_p0294a17║   　薩摩訶薩。於八 地中觀察覺了 。得諸法無相如幻
X01n0008_p0294a18║   　等法悉無所有。身心轉變得如幻三昧。及餘無量
X01n0008_p0294a19║   　三摩跋提樂門。無量相力 自在神通。妙華莊嚴迅
X01n0008_p0294a20║   　疾如意。猶如幻夢水中月鏡中像 。非四大生似 四
X01n0008_p0294a21║   　大相具 足身分。一 切脩行得如意自在。隨入 諸佛
X01n0008_p0294a22║   　國土大眾。大慧。是名如實覺知諸法相意生身。
X01n0008_p0294a23║   　〔唐譯〕云 何 覺法自性意成身。謂八 地中了 法如
X01n0008_p0294a24║   　幻皆無有相。心轉所依。住 如幻定及餘三昧。能現
X01n0008_p0294b01║   　無量自在神通。如華開敷速疾如意。如幻如夢如
X01n0008_p0294b02║   　影如像 。非造所造與造相似 。一 切色相具 足莊嚴。
X01n0008_p0294b03║   　普入 佛剎了 諸法性。是名覺法自性意成身。
X01n0008_p0294b04║   大慧。云 何 種類俱 生無行作意生身。所謂覺一 切佛
X01n0008_p0294b05║   法緣自得樂相。是名種類俱 生無行作意生身。大慧。
X01n0008_p0294b06║   於彼三種身相。觀察覺了 應當脩學。
X01n0008_p0294b07║   　〔魏譯〕大慧。何 者種類生無作行意生身。謂自身
X01n0008_p0294b08║   　內證一 切諸法。如實樂相法相樂故。大慧。是名種
X01n0008_p0294b09║   　類生無作行意生身。大慧。汝當於彼三種身相觀
X01n0008_p0294b10║   　察了 知。
X01n0008_p0294b11║   　〔唐譯〕云 何 種類俱 生無作行意成身。謂了 達諸
X01n0008_p0294b12║   　佛自證法相。是名種類俱 生無作行意成身。大慧
X01n0008_p0294b13║   　三種身相當勤 觀察。
X01n0008_p0294b14║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。非我乘大乘。非說
X01n0008_p0294b15║   亦非字。非諦非解脫。非無有境界。然乘摩訶衍。三摩
X01n0008_p0294b16║   提自在。種種意生身。自在華莊嚴。
X01n0008_p0294b17║   　〔魏譯〕爾時世 尊。重說偈言。我乘非大乘。非說亦
X01n0008_p0294b18║   　非字。非諦非解脫。非無有境界。然乘摩訶衍。三摩
X01n0008_p0294b19║   　提自在。種種意生身。自在華莊嚴。
X01n0008_p0294b20║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。我大乘。非乘非聲亦
X01n0008_p0294b21║   　非字。非諦非解脫。亦非無相境。然乘摩訶衍。三摩
X01n0008_p0294b22║   　提自在。種種意成身。自在華莊嚴。
X01n0008_p0294b23║   爾時大慧菩薩摩訶薩。白佛言。世 尊。如世 尊說。若男
X01n0008_p0294b24║   子女人行五 無間業。不入 無擇地獄。世 尊。云 何 男子
X01n0008_p0294c01║   女人行五 無間業。不入 無擇地獄。佛告大慧。諦聽諦
X01n0008_p0294c02║   聽善思念之 。當為汝說。大慧白佛言。善哉世 尊唯然
X01n0008_p0294c03║   受教。佛告大慧。云 何 五 無間業。所謂殺父母。及害羅
X01n0008_p0294c04║   漢。破壞眾僧 。惡心出佛身血。
X01n0008_p0294c05║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩。復白佛言。世 尊。如世
X01n0008_p0294c06║   　尊說。善男子善女人。行五 無間業。世 尊。何 等是五
X01n0008_p0294c07║   　無間業。而善男子善女人。行五 無間入 於無間。佛
X01n0008_p0294c08║   　告聖者大慧菩薩言。善哉善哉善哉大慧。諦聽諦
X01n0008_p0294c09║   　聽當為汝說。大慧白佛言。善哉世 尊。唯然受教。佛
X01n0008_p0294c10║   　告大慧。五 無間者。一 者殺母。二 者殺父。三者殺阿
X01n0008_p0294c11║   　羅漢。四者破和合僧 。五 者惡心出佛身血。
X01n0008_p0294c12║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世 尊。如
X01n0008_p0294c13║   　世 尊說五 無間業。何 者為五 。若人作已墮阿鼻獄。
X01n0008_p0294c14║   　佛言諦聽當為汝說。大慧言唯。佛告大慧。五 無間
X01n0008_p0294c15║   　者。所謂殺母。殺父。殺阿羅漢。破和合僧 。懷惡逆心
X01n0008_p0294c16║   　出佛身血。
X01n0008_p0294c17║   大慧。云 何 眾生母。謂愛更受生貪喜俱 如緣母立。無
X01n0008_p0294c18║   明為父生入 處聚落。斷二 根本名害父母。
X01n0008_p0294c19║   　〔魏譯〕大慧。何 者眾生母。謂更受後生貪喜俱 生
X01n0008_p0294c20║   　如緣母立。大慧。何 者為父。謂無明為父生六 入 聚
X01n0008_p0294c21║   　落。大慧。斷彼二 種能生根本。名害父母。
X01n0008_p0294c22║   　〔唐譯〕大慧。何 者為眾生母。謂引生愛與貪喜俱
X01n0008_p0294c23║   　如母養育。何 者為父。所謂無明令生六 處聚落中
X01n0008_p0294c24║   　故。斷二 根本名殺父母。
X01n0008_p0295a01║   彼諸使不現。如鼠毒發。諸法究竟斷彼。名害羅漢。
X01n0008_p0295a02║   　〔魏譯〕大慧。何 者殺阿羅漢。謂諸使如鼠毒發。拔
X01n0008_p0295a03║   　諸使怨根本不生。大慧。是名殺阿羅漢。
X01n0008_p0295a04║   　〔唐譯〕云 何 殺阿羅漢。謂隨眠為怨如鼠毒發。究
X01n0008_p0295a05║   　竟斷彼。是故說名殺阿羅漢。
X01n0008_p0295a06║   云 何 破僧 。謂異相諸陰和合積聚。究竟斷彼。名為破
X01n0008_p0295a07║   僧 。
X01n0008_p0295a08║   　〔魏譯〕大慧。何 者破和合僧 。謂五 陰異相和合積
X01n0008_p0295a09║   　聚。究竟斷彼。名為破僧 。
X01n0008_p0295a10║   　〔唐譯〕云 何 破和合僧 。謂諸蘊異相和合積聚。究
X01n0008_p0295a11║   　竟斷彼。名為破僧 。
X01n0008_p0295a12║   大慧。不覺外自共相自心現量。七識身以 三解脫無
X01n0008_p0295a13║   漏惡想。究竟斷彼七種識佛。名為惡心出佛身血。若
X01n0008_p0295a14║   男子女人行此無間事 者。名五 無間。亦名無間等。
X01n0008_p0295a15║   　〔魏譯〕大慧。何 者惡心出佛身血。謂自相同相見
X01n0008_p0295a16║   　外自心相八 種識身。依無漏三解脫門。究竟斷八
X01n0008_p0295a17║   　種識佛。名為惡心出佛身血。大慧。是名內身五 種
X01n0008_p0295a18║   　無間。若善男子善女人。行此無間。得名無間者。無
X01n0008_p0295a19║   　間者名證如實法故。
X01n0008_p0295a20║   　〔唐譯〕云 何 惡心出佛身血。謂八 識身妄生思覺。
X01n0008_p0295a21║   　見自心外自相共相。以 三解脫無漏惡心。究竟斷
X01n0008_p0295a22║   　彼八 識身佛。名為惡心出佛身血。大慧。是為內五
X01n0008_p0295a23║   　無間。若有作者。無間即得現證實法。
X01n0008_p0295a24║   復次大慧。有外無間。今當演說。汝及餘菩薩摩訶薩
X01n0008_p0295b01║   聞是義已。於未來世 不墮愚癡。云 何 五 無間。謂先所
X01n0008_p0295b02║   說無間。若行此者。於三解脫一 一 不得無間等法。除
X01n0008_p0295b03║   此已。餘化神力 現無間等。謂聲聞化神力 。菩薩化神
X01n0008_p0295b04║   力 。如來化神力 。為餘作無間罪者除疑悔過。為勸 發
X01n0008_p0295b05║   故。神力 變化現無間等。無有一 向作無間事 。不得無
X01n0008_p0295b06║   間等。除覺自心現量。離身財妄想。離我我所攝受。或
X01n0008_p0295b07║   時遇善知識。解脫餘趣相續妄想。
X01n0008_p0295b08║   　〔魏譯〕復次大慧。我為汝等說外五 種無間之 相。
X01n0008_p0295b09║   　諸菩薩聞是義已。於未來世 不生疑心。大慧。何 者
X01n0008_p0295b10║   　是外五 種無間。謂殺父母羅漢。破和合僧 。出佛身
X01n0008_p0295b11║   　血。行此無間者。於彼三種解脫門中。不能得證一
X01n0008_p0295b12║   　一 解脫。除依如來力 住 持應化聲聞菩薩。如來神
X01n0008_p0295b13║   　力 。為五 種罪人懺悔疑心。斷此疑心令生善根。為
X01n0008_p0295b14║   　彼罪人作應化說。大慧。若犯五 種無間罪者。畢竟
X01n0008_p0295b15║   　不得證入 道分。除見自心唯是虗妄。離身資生所
X01n0008_p0295b16║   　依住 處。分別 見我我所相。於無量無邊劫 中。遇善
X01n0008_p0295b17║   　知識。於異道身離於自心虗妄見過。
X01n0008_p0295b18║   　〔唐譯〕復次大慧。今為汝說外五 無間。令汝及餘
X01n0008_p0295b19║   　菩薩聞是義已。於未來世 不生疑惑。云 何 外五 無
X01n0008_p0295b20║   　間。謂餘教中所說無間。若有作者。於三解脫不能
X01n0008_p0295b21║   　現證。唯除如來諸大菩薩及大聲聞。見其有造無
X01n0008_p0295b22║   　間業者。為欲勸 發令其改過。以 神通力 示同其事 。
X01n0008_p0295b23║   　尋即悔除證於解脫。此皆化現非是實造。若有實
X01n0008_p0295b24║   　造無間業者。終無現身而得解脫。唯除覺了 自心
X01n0008_p0295c01║   　所現身資所住 。離我我所分別 執見。或於來世 餘
X01n0008_p0295c02║   　處受生。遇善知識離分別 過方證解脫。
X01n0008_p0295c03║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。貪愛名為母。無明
X01n0008_p0295c04║   則 為父。覺境識為佛。諸使為羅漢。陰集名為僧 。無間
X01n0008_p0295c05║   次第斷。謂是五 無間。不入 無擇獄。
X01n0008_p0295c06║   　〔魏譯〕爾時世 尊。重說偈言。貪愛名為母。無明則
X01n0008_p0295c07║   　為父。了 境識為佛。諸使為羅漢。陰聚名為僧 。無間
X01n0008_p0295c08║   　斷相續。更無有業間。得真如無間。
X01n0008_p0295c09║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。貪愛名為母。無明則
X01n0008_p0295c10║   　是父。識了 於境界。此則 名為佛。隨眠阿羅漢。蘊聚
X01n0008_p0295c11║   　和合僧 。斷彼無餘間。是名無間業。
X01n0008_p0295c12║   爾時大慧菩薩復白佛言。世 尊。惟願為說佛之 知覺。
X01n0008_p0295c13║   世 尊。何 等是佛之 知覺。佛告大慧。覺人法無我。了 知
X01n0008_p0295c14║   二 障。離二 種死。斷二 煩惱。是名佛之 知覺。聲聞緣覺
X01n0008_p0295c15║   得此法者。亦名為佛。以 是因緣故我說一 乘。爾時世
X01n0008_p0295c16║   尊。欲重宣此義。而說偈言。善知二 無我。二 障煩惱斷。
X01n0008_p0295c17║   永離二 種死。是名佛知覺。
X01n0008_p0295c18║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩。復白佛言。世 尊。唯願
X01n0008_p0295c19║   　為我說諸如來知覺之 相。佛告聖者大慧菩薩摩
X01n0008_p0295c20║   　訶薩言。大慧。如實知人無我法無我。如實能知二
X01n0008_p0295c21║   　種障故。遠離二 種煩惱。大慧。是名如來如實知覺。
X01n0008_p0295c22║   　大慧。聲聞辟支佛得此法者。亦名為佛。大慧。是因
X01n0008_p0295c23║   　緣故我說一 乘。爾時世 尊。重說偈言。善知二 無我
X01n0008_p0295c24║   　二 障二 煩惱。得不思議變。是名佛知覺。
X01n0008_p0296a01║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世 尊願
X01n0008_p0296a02║   　為我說諸佛體性。佛言。大慧。覺二 無我。除二 種障。
X01n0008_p0296a03║   　離二 種死。斷二 煩惱。是佛體性。大慧。聲聞緣覺得
X01n0008_p0296a04║   　此法已。亦名為佛。我以 是義但 說一 乘。爾時世 尊
X01n0008_p0296a05║   　重說頌言。善知二 無我。除二 障二 惱。及不思議死。
X01n0008_p0296a06║   　是故名如來。
X01n0008_p0296a07║   爾時大慧菩薩白佛言。世 尊。何 故世 尊於大眾中唱
X01n0008_p0296a08║   如是言。我是過去一 切佛及種種受生。我爾時作曼
X01n0008_p0296a09║   陀轉輪聖王。六 牙大象及鸚鵡鳥。釋提桓因。善眼仙
X01n0008_p0296a10║   人。如是等百千生經說。
X01n0008_p0296a11║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩。復白佛言。世 尊。世 尊
X01n0008_p0296a12║   　何 故於大眾中說如是言。我是過去一 切佛。及說
X01n0008_p0296a13║   　種種本生經。我於爾時作頂生王。六 牙大象。鸚鵡。
X01n0008_p0296a14║   　毗耶娑仙 人。帝釋王。善眼菩薩。如是等百千經皆
X01n0008_p0296a15║   　說本生。
X01n0008_p0296a16║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世 尊。如
X01n0008_p0296a17║   　來以 何 密意。於大眾中唱如是言。我是過去一 切
X01n0008_p0296a18║   　諸佛。及說百千本生之 事 。我於爾時。作頂生王大
X01n0008_p0296a19║   　象鸚鵡月光 妙眼如是等。
X01n0008_p0296a20║   佛告大慧。以 四等故。如來應供 等正覺。於大眾中唱
X01n0008_p0296a21║   如是言。我爾時作拘留孫。拘那含牟尼。迦葉佛。云 何
X01n0008_p0296a22║   四等。謂字等語等法等身等。是名四等。以 四種等故。
X01n0008_p0296a23║   如來應供 等正覺。於大眾中唱如是言。
X01n0008_p0296a24║   　〔魏譯〕佛告聖者大慧菩薩摩訶薩言。大慧。依四
X01n0008_p0296b01║   　種平等。如來應正遍知。於大眾中唱如是言。我於
X01n0008_p0296b02║   　爾時作拘留孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。何 等為
X01n0008_p0296b03║   　四。一 者字平等。二 者語平等。三者法平等。四者身
X01n0008_p0296b04║   　平等。大慧。依此四種平等法故。諸佛如來在於眾
X01n0008_p0296b05║   　中說如是言。
X01n0008_p0296b06║   　〔唐譯〕佛言。大慧。如來應正等覺。依四平等祕密
X01n0008_p0296b07║   　意故。於大眾中作如是言。我於昔時作拘留孫佛
X01n0008_p0296b08║   　拘那含牟尼佛迦葉佛。云 何 為四。所謂字平等語
X01n0008_p0296b09║   　平等身平等法平等。
X01n0008_p0296b10║   云 何 字等。若字稱我為佛。彼字亦稱一 切諸佛。彼字
X01n0008_p0296b11║   自性無有差別 。是名字等。云 何 語等。謂我六 十四種
X01n0008_p0296b12║   梵音言語相生。彼諸如來應供 等正覺。亦如六 十四
X01n0008_p0296b13║   種梵音言語相生。無增無減無有差別 。迦陵頻伽 梵
X01n0008_p0296b14║   音聲性。云 何 身等。謂我與諸佛。法身及色身相好無
X01n0008_p0296b15║   有差別 。除為調伏彼彼諸趣差別 眾生故示現種種
X01n0008_p0296b16║   差別 色身。是名身等。云 何 法等。謂我及彼佛得三十
X01n0008_p0296b17║   七菩提分法。略說佛法無障礙智。是名四等。是故如
X01n0008_p0296b18║   來應供 等正覺。於大眾中唱如是言。爾時世 尊欲重
X01n0008_p0296b19║   宣此義。而說偈言。迦葉拘留孫。拘那含是我。以 此四
X01n0008_p0296b20║   種等。我為佛子說。
X01n0008_p0296b21║   　〔魏譯〕大慧。何 者字平等。謂何 等字。過去佛名佛。
X01n0008_p0296b22║   　我同彼字亦名為佛。不過彼字與彼字等無異無
X01n0008_p0296b23║   　別 。大慧。是名字平等。大慧何 者諸佛語平等。謂過
X01n0008_p0296b24║   　去佛有六 十四種美妙梵聲言語說法。我亦六 十
X01n0008_p0296c01║   　四種微妙梵聲言語說法。大慧。未來諸佛亦以 六
X01n0008_p0296c02║   　十四種微妙梵聲言語說法。不增不減。不異無差
X01n0008_p0296c03║   　別 。迦陵頻伽 梵聲美妙。大慧。是名諸佛語平等。大
X01n0008_p0296c04║   　慧。何 者諸佛身平等。大慧。我及諸佛法身色身相
X01n0008_p0296c05║   　好莊嚴。無異無差別 。除依可度眾生。彼彼眾生種
X01n0008_p0296c06║   　種生處。諸佛如來現種種身。大慧。是名諸佛身平
X01n0008_p0296c07║   　等。大慧。云 何 諸佛法平等。謂彼佛及我。得三十七
X01n0008_p0296c08║   　菩提分法十力 四無畏等。大慧。是名諸佛法平等。
X01n0008_p0296c09║   　大慧。依此四種平等法故。如來於大眾中作如是
X01n0008_p0296c10║   　說。我是過去頂生王等。爾時世 尊重說偈言。迦葉
X01n0008_p0296c11║   　拘留孫。拘那含是我。說諸佛子等。依四平等故。
X01n0008_p0296c12║   　〔唐譯〕云 何 字平等。謂我名佛。一 切如來亦名為
X01n0008_p0296c13║   　佛。佛名無別 是為字等。云 何 語平等。謂我作六 十
X01n0008_p0296c14║   　四種梵音聲語。一 切如來亦作此語。迦陵頻伽 梵
X01n0008_p0296c15║   　音聲性。不增不減無有差別 。是名語等。云 何 身平
X01n0008_p0296c16║   　等。謂我與諸佛。法身色相及隨形好等無差別 。除
X01n0008_p0296c17║   　為調伏種種眾生現隨類身。是謂身等。云 何 法平
X01n0008_p0296c18║   　等。謂我與諸佛皆同證得三十七種菩提分法。是
X01n0008_p0296c19║   　名法等。是故如來應正等覺。於大眾中作如是說。
X01n0008_p0296c20║   　爾時世 尊重說頌言。迦葉拘留孫。拘那含是我。依
X01n0008_p0296c21║   　四平等故。為諸佛子說。
X01n0008_p0296c22║   大慧復白佛言。如世 尊所說。我從某夜得最正覺。乃
X01n0008_p0296c23║   至某夜入 般涅槃。於其中間乃至不說一 字。亦不已
X01n0008_p0296c24║   說當說。不說是佛說。世 尊。如來應供 等正覺。何 因說
X01n0008_p0297a01║   言不說是佛說。佛告大慧。我因二 法故作如是說。云
X01n0008_p0297a02║   何 二 法。謂緣自得法及本住 法。是名二 法。因此二 法
X01n0008_p0297a03║   故我如是說。
X01n0008_p0297a04║   　〔魏譯〕大慧菩薩復白佛言。世 尊。如來說言。我何
X01n0008_p0297a05║   　等夜證大菩提。何 等夜入 般涅槃。我於中間不說
X01n0008_p0297a06║   　一 字。佛言非言。世 尊依何 義說如是語。佛語非語。
X01n0008_p0297a07║   　佛告大慧言。大慧。如來依二 種法說如是言。何 者
X01n0008_p0297a08║   　為二 。我說如是。一 者依自身內證法。二 者依本住
X01n0008_p0297a09║   　法。我依此二 法作如是言。
X01n0008_p0297a10║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世 尊。如
X01n0008_p0297a11║   　世 尊說。我於某夜成最正覺。乃至某夜當入 涅槃。
X01n0008_p0297a12║   　於其中間不說一 字。亦不已說亦不當說。不說是
X01n0008_p0297a13║   　佛說。世 尊。依何 密意作如是語。佛言。大慧。依二 密
X01n0008_p0297a14║   　法故作如是說。云 何 二 法。謂自證法及本住 法。
X01n0008_p0297a15║   云 何 緣自得法。若彼如來所得。我亦得之 無增無減。
X01n0008_p0297a16║   緣自得法究竟境界。離言說妄想。離字二 趣。
X01n0008_p0297a17║   　〔魏譯〕大慧。云 何 依自身內證法。謂彼過去諸佛
X01n0008_p0297a18║   　如來所證得法。我亦如是證得不增不減。自身內
X01n0008_p0297a19║   　證諸境界行。離言語分別 相。離二 種字故。
X01n0008_p0297a20║   　〔唐譯〕云 何 自證法。謂諸佛所證我亦同證不增
X01n0008_p0297a21║   　不減。證智所行離言說相。離分別 相離名字相。
X01n0008_p0297a22║   云 何 本住 法。謂古先聖道如金銀等性。法界常住 。若
X01n0008_p0297a23║   如來出世 若不出世 法界常住 。如趣彼城道。譬如士
X01n0008_p0297a24║   夫行曠野中。見向古城平坦正道。即隨入 城受如意
X01n0008_p0297b01║   樂。大慧。於意云 何 。彼作是道及城中種種樂耶。答言
X01n0008_p0297b02║   不也。佛告大慧。我及過去一 切諸佛法界常住 。亦復
X01n0008_p0297b03║   如是。是故說言。我從某夜得最正覺。乃至某夜入 般
X01n0008_p0297b04║   涅槃。於其中間不說一 字。亦不已說當說。爾時世 尊
X01n0008_p0297b05║   欲重宣此義。而說偈言。我某夜成道。至某夜涅槃。於
X01n0008_p0297b06║   此二 中間。我都無所說。緣自得法住 。故我作是說。彼
X01n0008_p0297b07║   佛及與我。悉無有差別 。
X01n0008_p0297b08║   　〔魏譯〕大慧。何 者本法住 。大慧。謂本行路平坦。譬
X01n0008_p0297b09║   　如金銀珍珠等寶在於彼處。大慧。是名法性本住
X01n0008_p0297b10║   　處。大慧。諸佛如來出世 不出世 。法性法界法住 法
X01n0008_p0297b11║   　相法證常住 如城本道。大慧。譬如有人行曠野中。
X01n0008_p0297b12║   　見向本城平坦正道即隨入 城。入 彼城已受種種
X01n0008_p0297b13║   　樂作種種業。大慧。於意云 何 。彼人始作是道隨入
X01n0008_p0297b14║   　城耶。始作種種諸莊嚴耶。大慧白佛。不也世 尊。大
X01n0008_p0297b15║   　慧。我及過去一 切諸佛。法性法界法住 法相法證
X01n0008_p0297b16║   　常住 亦復如是。大慧。我依此義於大眾中作如是
X01n0008_p0297b17║   　說。我何 等夜得大菩提。何 等夜入 般涅槃。此二 中
X01n0008_p0297b18║   　間不說一 字。亦不已說當說現說。爾時世 尊重說
X01n0008_p0297b19║   　偈言。我何 夜成道。何 等夜涅槃。於此二 中間。我都
X01n0008_p0297b20║   　無所說。內身證法性。我依如是說。十方佛及我。諸
X01n0008_p0297b21║   　法無差別 。
X01n0008_p0297b22║   　〔唐譯〕云 何 本住 法。謂法本性如金等在鑛。若佛
X01n0008_p0297b23║   　出世 若不出世 。法住 法位 。法界法性皆悉常住 。大
X01n0008_p0297b24║   　慧。譬如有人行曠野中。見向古城平坦舊道。即便
X01n0008_p0297c01║   　隨入 止息遊戲。大慧。於汝意云 何 。彼作是道及以
X01n0008_p0297c02║   　城中種種物耶。白言不也。佛言。大慧。我及諸佛所
X01n0008_p0297c03║   　證真如。常住 法性亦復如是。是故說言始從成佛
X01n0008_p0297c04║   　乃至涅槃。於其中間不說一 字。亦不已說亦不當
X01n0008_p0297c05║   　說。爾時世 尊重說頌言。某夜成正覺。某夜般涅槃。
X01n0008_p0297c06║   　於此二 中間。我都無所說。自證本住 法。故作是密
X01n0008_p0297c07║   　語。我及諸如來。無有少差別 。
X01n0008_p0297c08║   爾時大慧菩薩。復請世 尊。惟願為說一 切法有無有
X01n0008_p0297c09║   相。令我及餘菩薩摩訶薩離有無有相。疾得阿耨多
X01n0008_p0297c10║   羅三藐三菩提。佛告大慧。諦聽諦聽善思念之 。當為
X01n0008_p0297c11║   汝說。大慧白佛言。善哉世 尊。唯然受教。佛告大慧。此
X01n0008_p0297c12║   世 間依有二 種。謂依有及無墮性非性。欲見不離離
X01n0008_p0297c13║   相。
X01n0008_p0297c14║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩。復請佛言。唯願世 尊。
X01n0008_p0297c15║   　說一 切法有無相。令我及餘菩薩大眾。得聞是已
X01n0008_p0297c16║   　離有無相。疾得阿耨多羅三藐三菩提。佛告聖者
X01n0008_p0297c17║   　大慧菩薩言。善哉善哉善哉大慧。諦聽諦聽當為
X01n0008_p0297c18║   　汝說。大慧白佛言。善哉世 尊。唯然受教。佛告大慧。
X01n0008_p0297c19║   　世 間人多墮於二 見。何 等二 見。一 者見有。二 者見
X01n0008_p0297c20║   　無。以 見有諸法見無諸法故。非究竟法生究竟想。
X01n0008_p0297c21║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世 尊。願
X01n0008_p0297c22║   　說一 切法有無相。令我及諸菩薩摩訶薩。離此相
X01n0008_p0297c23║   　疾得阿耨多羅三藐三菩提。佛言諦聽當為汝說。
X01n0008_p0297c24║   　大慧言唯。佛言。大慧。世 間眾生多墮二 見。謂有見
X01n0008_p0298a01║   　無見。墮二 見故非出出想。
X01n0008_p0298a02║   大慧。云 何 世 間依有。謂有世 間。因緣生非不有。從有
X01n0008_p0298a03║   生非無有生。大慧。彼如是說者。是說世 間無因。大慧。
X01n0008_p0298a04║   云 何 世 間依無。謂受貪恚癡性已。然後妄想計著貪
X01n0008_p0298a05║   恚癡性非性。大慧。若不取有性者。性相寂靜。故謂諸
X01n0008_p0298a06║   如來聲聞緣覺。不取貪恚癡性為有為無。
X01n0008_p0298a07║   　〔魏譯〕大慧。云 何 世 間墮於有見。謂實有因緣而
X01n0008_p0298a08║   　生諸法非不實有。實有法生非無法生。大慧。世 間
X01n0008_p0298a09║   　人如是說者。是名為說無因無緣及謗世 間。無因
X01n0008_p0298a10║   　無緣而生諸法。大慧。世 間人云 何 墮於無見。謂說
X01n0008_p0298a11║   　言貪嗔癡。實有貪嗔癡。而復說言無貪瞋癡。分別
X01n0008_p0298a12║   　有無。大慧。若復有人作如是言。無有諸法。以 不見
X01n0008_p0298a13║   　諸物相故。大慧。若復有人作如是言。聲聞辟支佛。
X01n0008_p0298a14║   　無貪無瞋無癡。復言先有。
X01n0008_p0298a15║   　〔唐譯〕云 何 有見。謂實有因緣而生諸法非不實
X01n0008_p0298a16║   　有。實有諸法從因緣生非無法生。大慧。如是說者
X01n0008_p0298a17║   　則 說無因。云 何 無見。謂知受貪瞋癡。已而妄計言
X01n0008_p0298a18║   　無。大慧。及彼分別 有相。而不受諸法有。復有知諸
X01n0008_p0298a19║   　如來聲聞緣覺無貪瞋癡性。而計為非有。
X01n0008_p0298a20║   大慧。此中何 等為壞者。大慧白佛言。世 尊。若彼取貪
X01n0008_p0298a21║   恚癡性。後不復取。佛告大慧。善哉善哉汝如是解。大
X01n0008_p0298a22║   慧。非但 貪恚癡性非性為壞者。於聲聞緣覺及佛。亦
X01n0008_p0298a23║   是壞者。所以 者何 。謂內外不可得故。煩惱性異不異
X01n0008_p0298a24║   故。
X01n0008_p0298b01║   　〔魏譯〕此二 人者。何 等人勝何 等人不如。大慧菩
X01n0008_p0298b02║   　薩言。若人言先有貪嗔癡後時無。此人不如。佛告
X01n0008_p0298b03║   　大慧。善哉善哉善哉大慧。汝解我問。大慧。非但 言
X01n0008_p0298b04║   　先實有貪瞋癡。後時言無同衛世 師等。是故不如。
X01n0008_p0298b05║   　大慧。非但 不如滅一 切聲聞辟支佛法。何 以 故。大
X01n0008_p0298b06║   　慧。以 實無內外諸法故。以 非一 非異故。以 諸煩惱
X01n0008_p0298b07║   　非一 非異故。
X01n0008_p0298b08║   　〔唐譯〕此中誰為壞者。大慧白言。謂有貪瞋癡性
X01n0008_p0298b09║   　後取於無。名為壞者。佛言善哉。汝解我問。此人非
X01n0008_p0298b10║   　止無貪瞋癡名為壞者。亦壞如來聲聞緣覺。何 以
X01n0008_p0298b11║   　故。煩惱內外不可得故。體性非異非不異故。
X01n0008_p0298b12║   大慧。貪恚癡若內若外不可得。貪恚癡性無身故。無
X01n0008_p0298b13║   取故。非佛聲聞緣覺是壞者。佛聲聞緣覺自性解脫
X01n0008_p0298b14║   故。縛與縛因非性故。大慧。若有縛者。應有縛。是縛因
X01n0008_p0298b15║   故。大慧。如是說壞者。是名無有相。
X01n0008_p0298b16║   　〔魏譯〕大慧。貪嗔癡法內身不可得。外法中亦不
X01n0008_p0298b17║   　可得。無實體故。故我不許。大慧。我不許者。不許有
X01n0008_p0298b18║   　貪瞋癡。是故彼人滅聲聞辟支佛法。何 以 故。諸佛
X01n0008_p0298b19║   　如來知寂靜法。聲聞緣覺不見法故。以 無能縛所
X01n0008_p0298b20║   　縛因故。大慧。若有能縛必有所縛。若有所縛必有
X01n0008_p0298b21║   　能縛因。大慧。如是說者名滅諸法。大慧。是名無法
X01n0008_p0298b22║   　相。
X01n0008_p0298b23║   　〔唐譯〕大慧。貪瞋癡性若內若外皆不可得。無體
X01n0008_p0298b24║   　性故。無可取故。聲聞緣覺及以 如來本性解脫。無
X01n0008_p0298c01║   　有能縛及縛因故。大慧。若有能縛及以 縛因則 有
X01n0008_p0298c02║   　所縛。作如是說名為壞者。是為無有相。
X01n0008_p0298c03║   大慧。因是故我說寧取人見如須彌山。不起無所有
X01n0008_p0298c04║   增上慢空見。大慧。無所有增上慢者。是名為壞。墮自共
X01n0008_p0298c05║   相見希望。不知自心現量。見外性無常剎那展轉壞。
X01n0008_p0298c06║   陰界入 相續流注變滅。離文字相妄想。是名為壞者。
X01n0008_p0298c07║   　〔魏譯〕大慧。我依此義餘經中說。寧起我見如須
X01n0008_p0298c08║   　彌山。而起憍慢。不言諸法是空無也。大慧。增上慢
X01n0008_p0298c09║   　人言諸法無者。是滅諸法。墮自相同相見故。以 見
X01n0008_p0298c10║   　自心見法故。以 見外物無常故。諸相展轉彼彼差
X01n0008_p0298c11║   　別 故。以 見陰界入 相續體。彼彼因展轉而生。以 自
X01n0008_p0298c12║   　心虗妄分別 。是故大慧。如此人者滅諸佛法。
X01n0008_p0298c13║   　〔唐譯〕我依此義密意而說。寧起我見如須彌山。
X01n0008_p0298c14║   　不起空見懷增上慢。若起此見名為壞者。墮自共
X01n0008_p0298c15║   　見樂欲之 中。不了 諸法唯心所現。以 不了 故見有
X01n0008_p0298c16║   　外法剎那無常。展轉差別 蘊界處相。相續流轉起
X01n0008_p0298c17║   　已還滅。虗妄分別 。離文字相。亦成壞者。
X01n0008_p0298c18║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。有無是二 邊。乃至
X01n0008_p0298c19║   心境界。淨除彼境界。平等心寂滅。無取境界性。滅非
X01n0008_p0298c20║   無所有。有事 悉如如。如賢聖境界。無種而有生。生已
X01n0008_p0298c21║   而復滅。因緣有非有。不住 我教法。非外道非佛。非我
X01n0008_p0298c22║   亦非餘。因緣所集起。云 何 而得無。誰集因緣有。而復
X01n0008_p0298c23║   說言無。邪見論生法。妄想計有無。若知無所生。亦復
X01n0008_p0298c24║   無所滅。觀此悉空寂。有無二 俱 離。
X01n0008_p0299a01║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。有無是二 邊。以 為心
X01n0008_p0299a02║   　境界。離諸境界法。平等心寂靜。無取境界法。滅非
X01n0008_p0299a03║   　有非無。如真如本有。彼是聖境界。本無而有生。生
X01n0008_p0299a04║   　已還復滅。非有非無生。彼不住 我教。非外道非佛。
X01n0008_p0299a05║   　非我亦非餘。從因緣不成。云 何 得言有。若因緣不
X01n0008_p0299a06║   　生。云 何 而言無。邪見論生法。妄想計有無。若知無
X01n0008_p0299a07║   　所生。亦知無所滅。觀世 悉空寂。彼不墮有無。
X01n0008_p0299a08║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。有無是二 邊。乃至心
X01n0008_p0299a09║   　所行。淨除彼所行。平等心寂滅。不取於境界。非滅
X01n0008_p0299a10║   　無所有。有真如妙物。如諸聖所行。本無而有生。生
X01n0008_p0299a11║   　已而復滅。因緣有及無。彼非住 我法。非外道非佛。
X01n0008_p0299a12║   　非我非餘眾。能以 緣成有。云 何 而得無。誰以 緣成
X01n0008_p0299a13║   　有。而復得言無。惡見說為生。妄想計有無。若知無
X01n0008_p0299a14║   　所生。亦復無所滅。觀世 悉空寂。有無二 俱 離。
X01n0008_p0299a15║   爾時大慧菩薩復白佛言。世 尊。惟願為我及諸菩薩
X01n0008_p0299a16║   說宗通相。若善分別 宗通相者。我及諸菩薩。通達是
X01n0008_p0299a17║   相。通達是相已。速成阿耨多羅三藐三菩提。不隨覺
X01n0008_p0299a18║   想及眾魔外道。佛告大慧。諦聽諦聽善思念之 。當為
X01n0008_p0299a19║   汝說。大慧白佛言。唯然受教。佛告大慧。一 切聲聞緣
X01n0008_p0299a20║   覺菩薩有二 種通相。謂宗通及說通。
X01n0008_p0299a21║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩。復白佛言。世 尊。唯願
X01n0008_p0299a22║   　如來應正遍知天人師。為我及諸一 切菩薩。建立
X01n0008_p0299a23║   　脩行正法之 相。我及一 切菩薩摩訶薩。善知脩行
X01n0008_p0299a24║   　正法相已。速得成就阿耨多羅三藐三菩提。不墮
X01n0008_p0299b01║   　一 切虗妄覺觀魔事 故。佛告大慧菩薩言。善哉善
X01n0008_p0299b02║   　哉善哉大慧。諦聽諦聽我為汝說。大慧言。善哉世
X01n0008_p0299b03║   　尊。唯然受教。佛告大慧言。大慧。有二 種法。諸佛如
X01n0008_p0299b04║   　來菩薩聲聞辟支佛。建立脩行正法之 相。何 等為
X01n0008_p0299b05║   　二 。一 者建立正法相。二 者說建立正法相。
X01n0008_p0299b06║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩。復請佛言。世 尊。唯
X01n0008_p0299b07║   　願為說宗趣之 相。令我及諸菩薩摩訶薩善達此
X01n0008_p0299b08║   　義不隨一 切眾邪妄解。疾得阿耨多羅三藐三菩
X01n0008_p0299b09║   　提。佛言諦聽當為汝說。大慧言唯。佛言。大慧。一 切
X01n0008_p0299b10║   　二 乘及諸菩薩。有二 種宗法相。何 等為二 。謂宗趣
X01n0008_p0299b11║   　法相。言說法相。
X01n0008_p0299b12║   大慧。宗通者。謂緣自得勝進相。遠離言說文字妄想。
X01n0008_p0299b13║   趣無漏界自覺地自相。遠離一 切虗妄覺想。降伏一
X01n0008_p0299b14║   切外道眾魔。緣自覺趣光 明輝發。是名宗通相。
X01n0008_p0299b15║   　〔魏譯〕大慧。何 者建立正法相。謂自身內證諸勝
X01n0008_p0299b16║   　法相。離文字語言章句。能取無漏正戒證諸地脩
X01n0008_p0299b17║   　行相法。離諸外道虗妄覺觀諸魔境界。降伏一 切
X01n0008_p0299b18║   　外道諸魔。顯示自身內證之 法如實脩行。大慧。是
X01n0008_p0299b19║   　名建立正法之 相。
X01n0008_p0299b20║   　〔唐譯〕宗趣法相者。謂自所證殊勝之 相。離於文
X01n0008_p0299b21║   　字語言分別 。入 無漏界成自地行。超過一 切不正
X01n0008_p0299b22║   　思覺。伏魔外道生智慧光 。是名宗趣法相。
X01n0008_p0299b23║   云 何 說通相。謂說九部種種教法。離異不異有無等
X01n0008_p0299b24║   相。以 巧方便 隨順眾生。如應說法令得度脫。是名說
X01n0008_p0299c01║   通相。大慧汝及餘菩薩應當脩學。
X01n0008_p0299c02║   　〔魏譯〕大慧。何 者建立說法之 相。謂說九部種種
X01n0008_p0299c03║   　教法。離於一 異有無取相。先說善巧方便 。為令眾
X01n0008_p0299c04║   　生入 所樂處。謂隨眾生信 彼彼法說彼彼法。大慧。
X01n0008_p0299c05║   　是名建立說法相。大慧。汝及諸菩薩。應當脩學如
X01n0008_p0299c06║   　是正法。
X01n0008_p0299c07║   　〔唐譯〕言說法相者。謂說九部種種教法。離於一
X01n0008_p0299c08║   　異有無等相。以 巧方便 隨眾生心令入 此法。是名
X01n0008_p0299c09║   　言說法相。汝及諸菩薩當勤 脩學。
X01n0008_p0299c10║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。宗及說通相。緣自
X01n0008_p0299c11║   與教法。善見善分別 。不隨諸覺想。
X01n0008_p0299c12║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。建立內證法。及說法
X01n0008_p0299c13║   　相名。若能善分別 。不隨他教相。
X01n0008_p0299c14║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。宗趣與言說。自證及
X01n0008_p0299c15║   　教法。若能善知見。不隨他妄解。
X01n0008_p0299c16║   非有真實性。如愚夫妄想。云 何 起妄想。非性為解脫。
X01n0008_p0299c17║   　〔魏譯〕實無外諸法。如凡夫分別 。若諸法虗妄。何
X01n0008_p0299c18║   　故取解脫。
X01n0008_p0299c19║   　〔唐譯〕如愚所分別 。非是真實相。彼豈不求度。無
X01n0008_p0299c20║   　法而可得。
X01n0008_p0299c21║   觀察諸有為。生滅等相續。增長於二 見。顛倒無所知。
X01n0008_p0299c22║   一 是為真諦。無罪為涅槃。觀察世 妄想。如幻夢芭蕉。
X01n0008_p0299c23║   　〔魏譯〕觀察諸有為。生滅等相縛。增長於二 見。不
X01n0008_p0299c24║   　能知因緣。涅槃離於識。唯此一 法實。觀世 間虗妄。
X01n0008_p0300a01║   　如幻夢芭蕉。
X01n0008_p0300a02║   　〔唐譯〕觀察諸有為。生滅等相續。增長於二 見。顛
X01n0008_p0300a03║   　倒無所知。涅槃離心意。唯此一 法實。觀世 悉虗妄。
X01n0008_p0300a04║   　如幻夢芭蕉。
X01n0008_p0300a05║   雖有貪恚癡。而實無有人。從愛生諸陰。有皆如幻夢。
X01n0008_p0300a06║   　〔魏譯〕雖有貪瞋癡。而無有作者。從愛生諸陰。有
X01n0008_p0300a07║   　皆如幻夢。
X01n0008_p0300a08║   　〔唐譯〕無有貪恚癡。亦復無有人。從愛生諸蘊。如
X01n0008_p0300a09║   　夢之 所見。
X01n0008_p0300a10║   爾時大慧菩薩白佛言。世 尊。惟願為說不實妄想相。
X01n0008_p0300a11║   不實妄想云 何 而生。說何 等法名不實妄想。於何 等
X01n0008_p0300a12║   法中不實妄想。佛告大慧。善哉善哉。能問如來如是
X01n0008_p0300a13║   之 義。多所饒益多所安樂。哀愍世 間一 切天人。諦聽
X01n0008_p0300a14║   諦聽善思念之 。當為汝說。大慧白佛言。善哉世 尊。唯
X01n0008_p0300a15║   然受教。佛告大慧。種種義。種種不實妄想。計著妄想
X01n0008_p0300a16║   生。大慧。攝所攝計著。不知自心現量。及墮有無見增
X01n0008_p0300a17║   長外道見。妄想習氣。計著外種種義。心心數妄想。計
X01n0008_p0300a18║   著我我所生。
X01n0008_p0300a19║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩。復請佛言。世 尊。唯願
X01n0008_p0300a20║   　如來應正徧知。為諸菩薩說不實妄想。何 等法中
X01n0008_p0300a21║   　不實妄想。佛告大慧菩薩言。善哉善哉善哉大慧。
X01n0008_p0300a22║   　汝為安隱一 切眾生。饒益一 切眾生。安樂一 切眾
X01n0008_p0300a23║   　生。哀愍一 切世 間天人。請我此事 。大慧。諦聽諦聽。
X01n0008_p0300a24║   　當為汝說。大慧言。善哉世 尊。唯然受教。佛告大慧。
X01n0008_p0300b01║   　一 切眾生執着不實虗妄想者。從見種種虗妄法
X01n0008_p0300b02║   　生。以 著虗妄能取可取諸境界故。入 自心見生虗
X01n0008_p0300b03║   　妄想故。墮於有無二 見朋黨非法聚中。增長成就
X01n0008_p0300b04║   　外道虗妄異見熏習故。大慧。以 取外諸戲論義故。
X01n0008_p0300b05║   　起於虗妄心心數法。猶如草束分別 我我所法。大
X01n0008_p0300b06║   　慧。以 是義故生不實妄想。
X01n0008_p0300b07║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世 尊。願
X01n0008_p0300b08║   　為我說虗妄分別 相。此虗妄分別 云 何 而生。是何
X01n0008_p0300b09║   　而生。因何 而生。誰之 所生。何 故名為虗妄分別 。佛
X01n0008_p0300b10║   　言。大慧。善哉善哉。汝為哀愍世 間天人而問此義。
X01n0008_p0300b11║   　多所利 益多所安樂。諦聽諦聽善思念之 。當為汝
X01n0008_p0300b12║   　說。大慧言唯。佛言。大慧。一 切眾生於種種境。不能
X01n0008_p0300b13║   　了 達自心所現。計能所取虗妄執著。起諸分別 墮
X01n0008_p0300b14║   　有無見。增長外道妄見習氣。心心所法相應起時。
X01n0008_p0300b15║   　執有外義種種可得。計著於我及以 我所。是故名
X01n0008_p0300b16║   　為虗妄分別 。
X01n0008_p0300b17║   大慧白佛言。世 尊。若種種義種種不實妄想。計著妄
X01n0008_p0300b18║   想生。攝所攝計著。不知自心現量。及墮有無見增長
X01n0008_p0300b19║   外道見。妄想習氣計著外種種義。心心數妄想。我我
X01n0008_p0300b20║   所計著生。世 尊。若如是外種種義相。墮有無相。離性
X01n0008_p0300b21║   非性離見相。世 尊。第一 義亦如是。離量根分譬因相。
X01n0008_p0300b22║   世 尊。何 故一 處妄想不實義。種種性計著妄想生。非
X01n0008_p0300b23║   計著第一 義處相妄想生。將無世 尊說邪因論耶。說
X01n0008_p0300b24║   一 生一 不生。
X01n0008_p0300c01║   　〔魏譯〕大慧白佛言。世 尊。若諸眾生執著不實虗
X01n0008_p0300c02║   　妄想者。從見種種虗妄法生。執著虗妄能取可取
X01n0008_p0300c03║   　一 切境界。入 自心見生虗妄想。墮於有無二 見朋
X01n0008_p0300c04║   　黨分別 聚中。增長成就外道虗妄異見熏習。以 取
X01n0008_p0300c05║   　外諸戲論之 義不實妄想。起於虗妄心心數法。猶
X01n0008_p0300c06║   　如草束取我我所者。世 尊。如彼依外種種境界種
X01n0008_p0300c07║   　種相。墮有墮無朋黨相中。離有無見相。世 尊。第一
X01n0008_p0300c08║   　義諦亦應如是。遠離阿含聖所說法。遠離諸根。遠
X01n0008_p0300c09║   　離建立三種之 法譬喻因相。世 尊。云 何 一 處種種
X01n0008_p0300c10║   　分別 執著。種種虗妄想生。何 故不著第一 義諦。虗
X01n0008_p0300c11║   　妄分別 而生分別 。世 尊。世 尊如是說法。非平等說
X01n0008_p0300c12║   　無因而說。何 以 故。一 處生一 處不生故。若世 尊如
X01n0008_p0300c13║   　是說者墮二 朋黨。以 見執著虗妄分別 而生分別 。
X01n0008_p0300c14║   　以 世 尊說如世 幻師。依種種因緣生種種色像 。以
X01n0008_p0300c15║   　世 尊自心虗妄分別 。以 世 尊言種種虗妄。若有若
X01n0008_p0300c16║   　無不可言說為離分別 。如是如來墮世 間論。入 邪
X01n0008_p0300c17║   　見心朋黨聚中。
X01n0008_p0300c18║   　〔唐譯〕大慧白言。若如是者。外種種義。性離有無
X01n0008_p0300c19║   　起諸見相。世 尊。第一 義諦亦復如是。離諸根量宗
X01n0008_p0300c20║   　因譬喻。世 尊。何 故於種種義言起分別 。第一 義中
X01n0008_p0300c21║   　不言起耶。將無世 尊所言乖 理。一 處言起一 不言
X01n0008_p0300c22║   　故。世 尊又說虗妄分別 墮有無見。譬如幻事 種種
X01n0008_p0300c23║   　非實。分別 亦爾有無相離。云 何 而說墮二 見耶。此
X01n0008_p0300c24║   　說豈不墮於世 見。
X01n0008_p0301a01║   佛告大慧。非妄想一 生一 不生。所以 者何 。謂有無妄
X01n0008_p0301a02║   想不生故。外現性非性。覺自心現量。妄想不生。大慧。
X01n0008_p0301a03║   我說餘愚夫自心種種妄想相故。事 業在前 種種妄
X01n0008_p0301a04║   想性相計著生。云 何 愚夫得離我我所計著見。離作
X01n0008_p0301a05║   所作因緣過。覺自妄想心量。身心轉變。究竟明解一
X01n0008_p0301a06║   切地如來自覺境界。離五 法自性事 見妄想。以 是因
X01n0008_p0301a07║   緣故。我說妄想。從種種不實義計著生。知如實義得
X01n0008_p0301a08║   解脫自心種種妄想。
X01n0008_p0301a09║   　〔魏譯〕佛告大慧。我分別 虗妄不生不滅。何 以 故。
X01n0008_p0301a10║   　不生有無分別 相故。不見一 切外有無故。大慧。以
X01n0008_p0301a11║   　見自心如實見故。虗妄分別 不生不滅。大慧。我此
X01n0008_p0301a12║   　所說。唯為愚癡凡夫而說自心分別 。分別 種種隨
X01n0008_p0301a13║   　先心生。分別 種種有相執著。何 以 故。若不說者。愚
X01n0008_p0301a14║   　癡凡夫不離自心虗妄覺知。不離執著我我所見。
X01n0008_p0301a15║   　不離因果諸因緣過。如實覺知二 種心故。善知一
X01n0008_p0301a16║   　切諸地行相。善知諸佛自身所行內證境界。轉五
X01n0008_p0301a17║   　法體見分別 相入 如來地。大慧。因是事 故。我說一
X01n0008_p0301a18║   　切諸眾生等。執著不實虗妄生心。自心分別 種種
X01n0008_p0301a19║   　諸義。以 是義故。一 切眾生知如實義而得解脫。
X01n0008_p0301a20║   　〔唐譯〕佛言。大慧。分別 不生不滅。何 以 故。不起有
X01n0008_p0301a21║   　無分別 相故。所見外法皆無有故。了 唯自心之 所
X01n0008_p0301a22║   　現故。但 以 愚夫分別 自心。種種諸法着種種相。而
X01n0008_p0301a23║   　作是說。令知所見皆是自心。斷我我所一 切見著。
X01n0008_p0301a24║   　離作所作諸惡因緣。覺唯心故轉其意樂。善明諸
X01n0008_p0301b01║   　地入 佛境界。捨五 法自性諸分別 見。是故我說。虗
X01n0008_p0301b02║   　妄分別 執著種種自心所現諸境界生。如實了 知
X01n0008_p0301b03║   　則 得解脫。
X01n0008_p0301b04║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。諸因及與緣。從此
X01n0008_p0301b05║   生世 間。妄想著四句。不知我所通。世 間非有生。亦復
X01n0008_p0301b06║   非無生。不從有無生。亦非非有無。諸因及與緣。云 何
X01n0008_p0301b07║   愚妄想。非有亦非無。亦復非有無。如是觀世 間。心轉
X01n0008_p0301b08║   得無我。一 切性不生。以 從緣生故。一 切緣所作。所作
X01n0008_p0301b09║   非自有。事 不自生事 。有二 事 過故。無二 事 過故。非有
X01n0008_p0301b10║   性可得。
X01n0008_p0301b11║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。諸因及與緣。從此生
X01n0008_p0301b12║   　世 間。妄想著四句。彼不知我說。世 有無不生。離有
X01n0008_p0301b13║   　無不生。云 何 愚分別 。依因緣生法。若能見世 間。有
X01n0008_p0301b14║   　無非有無。轉於虗妄心。得真無我法。諸法本不生。
X01n0008_p0301b15║   　故依因緣生。諸緣即是果。從果不生有。從果不生
X01n0008_p0301b16║   　果。若爾有二 果。若有二 果者。果中果難得。
X01n0008_p0301b17║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。諸因及與緣。從此生
X01n0008_p0301b18║   　世 間。與四句相應。不知於我法。世 非有無生。亦非
X01n0008_p0301b19║   　俱 不俱 。云 何 諸愚夫。分別 因緣起。非有亦非無。亦
X01n0008_p0301b20║   　復非有無。如是觀世 間。心轉證無我。一 切法不生。
X01n0008_p0301b21║   　以 從緣生故。諸緣之 所作。所作法非生。果不自生
X01n0008_p0301b22║   　果。有二 果失故。無有二 果故。非有性可得。
X01n0008_p0301b23║   觀諸有為法。離攀緣所緣。無心之 心量。我說為心量。
X01n0008_p0301b24║   量者自性處。緣性二 俱 離。性究竟妙淨。我說名心量。
X01n0008_p0301c01║   　〔魏譯〕觀諸有為法。離念及所念。見諸唯心法。故
X01n0008_p0301c02║   　我說唯心。量體及形相。離緣及諸法。究竟有真淨。
X01n0008_p0301c03║   　我說如是量。
X01n0008_p0301c04║   　〔唐譯〕觀諸有為法。離能緣所緣。決定唯是心。故
X01n0008_p0301c05║   　我說心量。量之 自性處。緣法二 俱 離。究竟妙淨事 。
X01n0008_p0301c06║   　我說名心量。
X01n0008_p0301c07║   施設世 諦我。彼則 無實事 。諸陰陰施設。無事 亦復然。
X01n0008_p0301c08║   有四種平等。相及因性生。第三無我等。第四脩脩者。
X01n0008_p0301c09║   　〔魏譯〕假名世 諦我。彼則 無實事 。諸陰陰假名。假
X01n0008_p0301c10║   　名非實法。有四種平等。相因生無我。如是四平等。
X01n0008_p0301c11║   　是脩行者法。
X01n0008_p0301c12║   　〔唐譯〕施設假名我。而實不可得。諸蘊蘊假名。亦
X01n0008_p0301c13║   　皆無實事 。有四種平等。相因及所生。無我為第四。
X01n0008_p0301c14║   　脩行者觀察。
X01n0008_p0301c15║   妄想習氣轉。有種種心生。境界於外現。是世 俗 心量。
X01n0008_p0301c16║   外現而非有。心見彼種種。建立於身財。我說為心量。
X01n0008_p0301c17║   　〔魏譯〕分別 依熏縛。心依諸境生。眾生見外境。故
X01n0008_p0301c18║   　我說唯心。可見外法無。心盡見如是。身資生住 處。
X01n0008_p0301c19║   　故我說唯心。
X01n0008_p0301c20║   　〔唐譯〕妄想習氣縛。種種從心生。眾生見為外。我
X01n0008_p0301c21║   　說是心量。外所見非有。而心種種現。身資及所住 。
X01n0008_p0301c22║   　我說是心量。
X01n0008_p0301c23║   離一 切諸見。及離想所想。無得亦無生。我說為心量。
X01n0008_p0301c24║   非性非非性。性非性悉離。謂彼心解脫。我說為心量。
X01n0008_p0302a01║   如如與空際。涅槃及法界。種種意生身。我說為心量。
X01n0008_p0302a02║   　〔魏譯〕轉一 切諸見。離分別 分別 。不見及不生。故
X01n0008_p0302a03║   　我說唯心。非有非無法。離有無諸法。如是離心法。
X01n0008_p0302a04║   　故我說唯心。真如空實際。涅槃及法界。意身身心
X01n0008_p0302a05║   　等。故我說唯心。
X01n0008_p0302a06║   　〔唐譯〕離一 切諸見。及能所分別 。無得亦無生。我
X01n0008_p0302a07║   　說是心量。非有亦非無。有無二 俱 離。如是心亦離。
X01n0008_p0302a08║   　我說是心量。真如空實際。涅槃及法界。種種意成
X01n0008_p0302a09║   　身。我說是心量。
X01n0008_p0302a10║   爾時大慧菩薩白佛言。世 尊。如世 尊所說。菩薩摩訶
X01n0008_p0302a11║   薩當善語義。云 何 為菩薩善語義。云 何 為語。云 何 為
X01n0008_p0302a12║   義。佛告大慧。諦聽諦聽善思念之 。當為汝說。大慧白
X01n0008_p0302a13║   佛言。善哉世 尊。唯然受教。佛告大慧。云 何 為語。謂言
X01n0008_p0302a14║   字妄想和合。依咽喉脣舌齒齗頰輔。因彼我言說妄
X01n0008_p0302a15║   想習氣計著生。是名為語。
X01n0008_p0302a16║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩。復白佛言。世 尊。如來
X01n0008_p0302a17║   　說言。如我所說。汝及諸菩薩。莫著音聲言語之 義。
X01n0008_p0302a18║   　世 尊。云 何 菩薩不著言語之 義。世 尊。何 者為言語。
X01n0008_p0302a19║   　何 者為義。佛告聖者大慧菩薩言。善哉善哉善哉
X01n0008_p0302a20║   　大慧。當為汝說。大慧言。善哉世 尊。唯然受教。佛告
X01n0008_p0302a21║   　大慧。何 者為聲。謂依無始熏習言語名字和合分
X01n0008_p0302a22║   　別 。因於喉鼻齒頰脣舌和合動 轉。出彼言語分別
X01n0008_p0302a23║   　諸法。是名為聲。
X01n0008_p0302a24║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世 尊。如
X01n0008_p0302b01║   　來說言。如我所說。汝及諸菩薩。不應依語而取其
X01n0008_p0302b02║   　義。世 尊。何 故不應依語取義。云 何 為語。云 何 為義。
X01n0008_p0302b03║   　佛言。諦聽當為汝說。大慧言唯。佛言。大慧。語者所
X01n0008_p0302b04║   　謂分別 習氣而為其因。依於喉舌脣齶齒輔。而出
X01n0008_p0302b05║   　種種音聲文字。相對談說。是名為語。
X01n0008_p0302b06║   大慧。云 何 為義。謂離一 切妄想相言說相。是名為義。
X01n0008_p0302b07║   大慧。菩薩摩訶薩於如是義。獨一 靜處聞思脩慧。緣
X01n0008_p0302b08║   自覺了 向涅槃城。習氣身轉變已。自覺境界觀地地
X01n0008_p0302b09║   中間勝進義相。是名菩薩摩訶薩善義。
X01n0008_p0302b10║   　〔魏譯〕大慧。何 者為義。菩薩摩訶薩。依聞思脩聖
X01n0008_p0302b11║   　智慧力 。於空間處獨坐思惟。云 何 涅槃趣涅槃道。
X01n0008_p0302b12║   　觀察內身脩行境界。地地處處脩行勝相。轉彼無
X01n0008_p0302b13║   　始熏習之 因。大慧。是名菩薩善解義相。
X01n0008_p0302b14║   　〔唐譯〕云 何 為義。菩薩摩訶薩住 獨一 靜處。以 聞
X01n0008_p0302b15║   　思脩慧。思惟觀察向涅槃道自智境界。轉諸習氣。
X01n0008_p0302b16║   　行於諸地種種行相。是名為義。
X01n0008_p0302b17║   復次大慧。善語義菩薩摩訶薩。觀語與義非異非不
X01n0008_p0302b18║   異。觀義與語亦復如是。若語異義者。則 不因語辯義。
X01n0008_p0302b19║   而以 語入 義如燈照色。
X01n0008_p0302b20║   　〔魏譯〕復次大慧。云 何 菩薩摩訶薩。善解言語義。
X01n0008_p0302b21║   　大慧。菩薩見言語聲義不一 不異。見義言語聲不
X01n0008_p0302b22║   　一 不異。大慧。若言言語離於義者。不應因彼言語
X01n0008_p0302b23║   　聲故而有於義。而義依彼言語了 別 。大慧。如依於
X01n0008_p0302b24║   　燈了 別 眾色。大慧。譬如有人然燈觀察種種珍寶。
X01n0008_p0302c01║   　此處如是如是。彼處如是如是。大慧。菩薩依言語
X01n0008_p0302c02║   　聲燈離言語。入 自內身脩行義故。
X01n0008_p0302c03║   　〔唐譯〕復次大慧。菩薩摩訶薩善於語義。知語與
X01n0008_p0302c04║   　義不一 不異。義之 與語亦復如是。若義異語。則 不
X01n0008_p0302c05║   　應因語而顯於義。而因語見義如燈照色。大慧。譬
X01n0008_p0302c06║   　如有人持燈照物知此物如是在如是處。菩薩摩
X01n0008_p0302c07║   　訶薩亦復如是。因言語燈入 離言說自證境界。
X01n0008_p0302c08║   復次大慧。不生不滅自性涅槃。三乘一 乘心自性等。
X01n0008_p0302c09║   如緣言說義計著。墮建立及誹謗見。異建立異妄想。
X01n0008_p0302c10║   如幻種種妄想現。譬如種種幻凡愚眾生作異妄想。
X01n0008_p0302c11║   非聖賢也。
X01n0008_p0302c12║   　〔魏譯〕復次大慧。一 切諸法不生不滅。自性本來
X01n0008_p0302c13║   　入 於涅槃。三乘一 乘五 法心諸法體等。同言語聲
X01n0008_p0302c14║   　義依眾緣取相。墮有無見謗於諸法。見諸法體各
X01n0008_p0302c15║   　住 異相分別 異相。如是分別 已。見種種法相如幻。
X01n0008_p0302c16║   　見種種分別 。大慧。譬如幻種種異異分別 。非謂聖
X01n0008_p0302c17║   　人是凡夫見。
X01n0008_p0302c18║   　〔唐譯〕復次大慧。若有於不生不滅自性涅槃三
X01n0008_p0302c19║   　乘一 乘五 法諸心自性等中如言取義。則 墮建立
X01n0008_p0302c20║   　及誹謗見。以 異於彼起分別 故。如見幻事 計以 為
X01n0008_p0302c21║   　實。是愚夫見非賢聖也。
X01n0008_p0302c22║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。彼言說妄想。建立
X01n0008_p0302c23║   於諸法。以 彼建立故。死墮泥犁中。陰中無有我。陰非
X01n0008_p0302c24║   即是我。不如彼妄想。亦復非無我。一 切悉有性。如凡
X01n0008_p0303a01║   愚妄想。若如彼所見。一 切應見諦。一 切法無性。淨穢
X01n0008_p0303a02║   悉無有。不實如彼見。亦非無所有。
X01n0008_p0303a03║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。分別 言語聲。建立於
X01n0008_p0303a04║   　諸法。以 彼建立故。故墮於惡道。五 陰中無我。我中
X01n0008_p0303a05║   　無五 陰。不如彼妄想。亦復非是無。凡夫妄分別 。見
X01n0008_p0303a06║   　諸法實有。若如彼所見。一 切應見真。一 切法若無。
X01n0008_p0303a07║   　染淨亦應無。彼見無如是。亦非無所有。
X01n0008_p0303a08║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。若隨言取義。建立於
X01n0008_p0303a09║   　諸法。以 彼建立故。死墮地獄中。蘊中無有我。非蘊
X01n0008_p0303a10║   　即是我。不如彼分別 。亦復非無有。如愚所分別 。一
X01n0008_p0303a11║   　切皆有性。若如彼所見。皆應見真實。一 切染淨法。
X01n0008_p0303a12║   　悉皆無體性。不如彼所見。亦非無所有。
X01n0008_p0303a13║   復次大慧。智識相今當說。若善分別 智識相者。汝及
X01n0008_p0303a14║   諸菩薩。則 能通達智識之 相。疾得阿耨多羅三藐三
X01n0008_p0303a15║   菩提。大慧。彼智有三種。謂世 間。出世 間。出世 間上上。
X01n0008_p0303a16║   云 何 世 間智。謂一 切外道凡夫計著有無。云 何 出世
X01n0008_p0303a17║   間智。謂一 切聲聞緣覺。墮自共相希望計著。云 何 出
X01n0008_p0303a18║   世 間上上智。謂諸佛菩薩觀無所有法。見不生不滅。
X01n0008_p0303a19║   離有無品入 如來地。人法無我緣自得。
X01n0008_p0303a20║   　〔魏譯〕復次大慧。我今為汝說智識相。汝及諸菩
X01n0008_p0303a21║   　薩摩訶薩。應善知彼智識之 相。如實脩行智識相
X01n0008_p0303a22║   　故。疾得阿耨多羅三藐三菩提。大慧。有三種智。何
X01n0008_p0303a23║   　等為三。一 者世 間智。二 者出世 間智。三者出世 間
X01n0008_p0303a24║   　上上智。大慧。何 者世 間智。謂外道凡夫人等。執著
X01n0008_p0303b01║   　一 切諸法有無。是名世 間智相。大慧。何 者出世 間
X01n0008_p0303b02║   　智。謂諸一 切聲聞緣覺。虗妄分別 自相同相。是名
X01n0008_p0303b03║   　出世 間智。大慧。何 者出世 間上上智。謂佛如來菩
X01n0008_p0303b04║   　薩摩訶薩。觀察一 切諸法寂靜不生不滅。得如來
X01n0008_p0303b05║   　地無我證法。離彼有無朋黨二 見。
X01n0008_p0303b06║   　〔唐譯〕復次大慧。我當為汝說智識相。汝及諸菩
X01n0008_p0303b07║   　薩摩訶薩。若善了 知智識之 相。則 能疾得阿耨多
X01n0008_p0303b08║   　羅三藐三菩提。大慧。智有三種。謂世 間智。出世 間
X01n0008_p0303b09║   　智。出世 間上上智。云 何 世 間智。謂一 切外道凡愚
X01n0008_p0303b10║   　計有無法。云 何 出世 間智。謂一 切二 乘著自共相。
X01n0008_p0303b11║   　云 何 出世 間上上智。謂諸佛菩薩觀一 切法皆無
X01n0008_p0303b12║   　有相。不生不滅非有非無。證法無我入 如來地。
X01n0008_p0303b13║   大慧。彼生滅者是識。不生不滅者是智。復次墮相無
X01n0008_p0303b14║   相。及墮有無種種相因是識。超有無相是智。復次長
X01n0008_p0303b15║   養相是識。非長養相是智。
X01n0008_p0303b16║   　〔魏譯〕大慧。識者生滅相。智者不生滅相。復次大
X01n0008_p0303b17║   　慧。識者墮於有相無相。墮彼有無種種相因。大慧。
X01n0008_p0303b18║   　智相者遠離有相無相有無因相。名為智相。復次
X01n0008_p0303b19║   　大慧。集諸法者。名為識相。不集諸法。名為智相。
X01n0008_p0303b20║   　〔唐譯〕復次大慧。生滅是識。不生滅是智。墮相無
X01n0008_p0303b21║   　相及以 有無種種相因是識。離相無相及有無因
X01n0008_p0303b22║   　是智。有積集相是識。無積集相是智。
X01n0008_p0303b23║   復次有三種智。謂知生滅。知自共相。知不生不滅。復
X01n0008_p0303b24║   次無礙相是智。境界種種礙相是識。復次三事 和合
X01n0008_p0303c01║   生方便 相是識。無事 方便 自性相是智。復次得相是
X01n0008_p0303c02║   識。不得相是智。自得聖智境界不出不入 。故如水中
X01n0008_p0303c03║   月。
X01n0008_p0303c04║   　〔魏譯〕大慧。智有三種。何 等為三。一 者觀察自相
X01n0008_p0303c05║   　同相。二 者觀察生相滅相。三者觀察不生不滅相。
X01n0008_p0303c06║   　復次大慧。所言智者。無障礙相。識者。識彼諸境界
X01n0008_p0303c07║   　相。復次大慧。識者和合起作所作名為識相。無礙
X01n0008_p0303c08║   　法相應名為智相。復次大慧。無所得相名之 為智。
X01n0008_p0303c09║   　以 自內身證得聖智脩行故。出入 諸法如水中月。
X01n0008_p0303c10║   　是名智相。
X01n0008_p0303c11║   　〔唐譯〕大慧。復有三種智。謂知自相共相智。知生
X01n0008_p0303c12║   　滅智。知不生不滅智。著境界相是識。不著境界相
X01n0008_p0303c13║   　是智。三和合相應生是識。無礙相應自性相是智。
X01n0008_p0303c14║   　有得相是識。無得相是智。證自聖智所得境界。如
X01n0008_p0303c15║   　水中月不入 不出故。
X01n0008_p0303c16║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。採集業為識。不採
X01n0008_p0303c17║   集為智。觀察一 切法。通達無所有。逮得自在力 。是則
X01n0008_p0303c18║   名為慧。縛境界為心。覺想生為智。無所有及勝。慧則
X01n0008_p0303c19║   從是生。
X01n0008_p0303c20║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。識能集諸業。智能了
X01n0008_p0303c21║   　分別 。慧能得無相。及妙莊嚴境。識為境界縛。智能
X01n0008_p0303c22║   　了 諸境。無相及勝境。是慧所住 處。
X01n0008_p0303c23║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。採集業為心。觀察法
X01n0008_p0303c24║   　為智。慧能證無相。逮自在威光 。境界縛為心。覺相
X01n0008_p0304a01║   　生為智。無相及增勝。智慧於中起。
X01n0008_p0304a02║   心意及與識。遠離思惟想。得無思想法。佛子非聲聞。
X01n0008_p0304a03║   寂靜勝進忍。如來清淨智。生於善勝義。所行悉遠離。
X01n0008_p0304a04║   　〔魏譯〕心意及與識。遠離於諸想。聲聞分別 法。非
X01n0008_p0304a05║   　是諸弟子。寂靜勝進忍。如來清淨智。生於善勝智。
X01n0008_p0304a06║   　遠離諸所行。
X01n0008_p0304a07║   　〔唐譯〕心意及與識。離諸分別 相。得無分別 法。佛
X01n0008_p0304a08║   　子非聲聞。寂滅殊勝忍。如來清淨智。生於善勝義。
X01n0008_p0304a09║   　遠離諸所行。
X01n0008_p0304a10║   我有三種智。聖開發真實。於彼想思惟。悉攝受諸性。
X01n0008_p0304a11║   二 乘不相應。智離諸所有。計著於自性。從諸聲聞生。
X01n0008_p0304a12║   超度諸心量。如來智清淨。
X01n0008_p0304a13║   　〔魏譯〕我有三種慧。依彼得聖名。於彼相分別 。能
X01n0008_p0304a14║   　聞於有無。離於二 乘行。慧離於境界。取於有無相。
X01n0008_p0304a15║   　從諸聲聞生。唯入 如是心。智慧無垢相。
X01n0008_p0304a16║   　〔唐譯〕我有三種智。聖者能明照。分別 於諸相。開
X01n0008_p0304a17║   　示一 切法。我智離諸相。超過於二 乘。以 諸聲聞等。
X01n0008_p0304a18║   　執著諸法有。如來智無垢。了 達唯心故。
X01n0008_p0304a19║   復次大慧。外道有九種轉變論。外道轉變見生。所謂
X01n0008_p0304a20║   形處轉變。相轉變。因轉變。成轉變。見轉變。性轉變。緣
X01n0008_p0304a21║   分明轉變。所作分明轉變。事 轉變。大慧。是名九種轉
X01n0008_p0304a22║   變見。一 切外道因是起有無。生轉變論。云 何 形處轉
X01n0008_p0304a23║   變。謂形處異見。譬如金變作諸器物。則 有種種形處
X01n0008_p0304a24║   顯現。非金性變。一 切性變亦復如是。或有外道作如
X01n0008_p0304b01║   是妄想。乃至事 變妄想。彼非如非異妄想故。
X01n0008_p0304b02║   　〔魏譯〕復次大慧。諸外道有九種轉變見。何 等為
X01n0008_p0304b03║   　九。一 者形相轉變。二 者相轉變。三者因轉變。四者
X01n0008_p0304b04║   　相應轉變。五 者見轉變。六 者物轉變。七者緣了 別
X01n0008_p0304b05║   　轉變。八 者作法了 別 轉變。九者生轉變。大慧。是名
X01n0008_p0304b06║   　九種轉變見。依九種轉變見故。一 切外道說於轉
X01n0008_p0304b07║   　變從有無生。大慧。何 者外道形相轉變。大慧。譬如
X01n0008_p0304b08║   　以 金作莊嚴具 。鐶釧瓔珞種種各異。形相雖殊金
X01n0008_p0304b09║   　體不變。一 切外道分別 諸法形相轉變亦復如是。
X01n0008_p0304b10║   　大慧。復有外道分別 諸法依因轉變。大慧。而彼諸
X01n0008_p0304b11║   　法亦非如是非不如是。以 依分別 故。
X01n0008_p0304b12║   　〔唐譯〕復次大慧。諸外道有九種轉變見。所謂形
X01n0008_p0304b13║   　轉變。相轉變。因轉變。相應轉變。見轉變。物轉變。緣
X01n0008_p0304b14║   　明了 轉變。所作明了 轉變。生轉變。是為九。一 切外
X01n0008_p0304b15║   　道因是見故。起有無轉變論。此中形轉變者。謂形
X01n0008_p0304b16║   　別 異見。譬如以 金作莊嚴具 。鐶釧瓔珞種種不同。
X01n0008_p0304b17║   　形狀有殊金體無易。一 切法變亦復如是。諸餘外
X01n0008_p0304b18║   　道種種計著。皆非如是亦非別 異。但 分別 故。
X01n0008_p0304b19║   如是一 切性轉變。當知如乳 酪酒果等熟。外道轉變
X01n0008_p0304b20║   妄想。彼亦無有轉變。若有若無自心現外性非性。大
X01n0008_p0304b21║   慧。如是凡愚眾生自妄想脩習生。大慧。無有法若生
X01n0008_p0304b22║   若滅。如見夢幻色生。
X01n0008_p0304b23║   　〔魏譯〕大慧。如是一 切轉變亦爾應知。譬如乳 酪
X01n0008_p0304b24║   　酒果等熟一 一 轉變。一 切外道分別 轉變亦復如
X01n0008_p0304c01║   　是。而無實法可以 轉變。以 自心見有無可取。分別
X01n0008_p0304c02║   　有無故。大慧。一 切凡夫亦復如是。以 依自心分別 。
X01n0008_p0304c03║   　而生一 切諸法。大慧。無有法生無有法轉。如幻夢
X01n0008_p0304c04║   　中見諸色事 。大慧。譬如夢中見一 切事 石女兒生
X01n0008_p0304c05║   　死。
X01n0008_p0304c06║   　〔唐譯〕一 切轉變。如是應知。譬如乳 酪酒果等熟。
X01n0008_p0304c07║   　外道言此皆有轉變。而實無有若有若無。自心所
X01n0008_p0304c08║   　見無外物故。如此皆是愚迷凡夫。從自分別 習氣
X01n0008_p0304c09║   　而起。實無一 法若生若滅。如因幻夢所見諸色。如
X01n0008_p0304c10║   　石女兒說有生死。
X01n0008_p0304c11║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。形處時轉變。四大
X01n0008_p0304c12║   種諸根。中陰漸次生。妄想非明智。最勝於緣起。非如
X01n0008_p0304c13║   彼妄想。然世 間緣起。如犍闥婆城。
X01n0008_p0304c14║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。轉變時形相。四大種
X01n0008_p0304c15║   　諸根。中陰及諸取。如是取非智。因緣生世 間。佛不
X01n0008_p0304c16║   　如是說。因緣即世 間。如犍闥婆城。
X01n0008_p0304c17║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。形處時轉變。大種及
X01n0008_p0304c18║   　諸根。中有漸次生。妄想非明智。妄想不分別 。緣起
X01n0008_p0304c19║   　及世 間。但 諸緣世 間。如乾闥婆城。
X01n0008_p0304c20║   
X01n0008_p0304c21║   楞伽 阿跋多羅寶經會譯卷第三之 上
X01n0008_p0305a01║   楞伽 阿跋多羅寶經會譯卷第三之 下
X01n0008_p0305a02║   　　　　明臨濟正宗中都沙門員珂會譯
X01n0008_p0305a03║   　　一 切佛語心品第三之 下
X01n0008_p0305a04║   爾時大慧菩薩復白佛言。世 尊。惟願為說一 切法相
X01n0008_p0305a05║   續義解脫義。若善分別 一 切法相續不相續相。我及
X01n0008_p0305a06║   諸菩薩。善解一 切相續巧方便 。不墮如所說義計著
X01n0008_p0305a07║   相續。善於一 切諸法相續不相續相。及離言說文字
X01n0008_p0305a08║   妄想覺。遊行一 切諸佛剎土無量大眾。力 自在通總
X01n0008_p0305a09║   持之 印。種種變化光 明照耀。覺慧善入 十無盡句。無
X01n0008_p0305a10║   方便 行猶如日月摩尼四大。於一 切地離自妄想相
X01n0008_p0305a11║   見。見一 切法如幻夢等。入 佛地身。於一 切眾生界。隨
X01n0008_p0305a12║   其所應而為說法而引導之 。悉令安住 一 切諸法如
X01n0008_p0305a13║   幻夢等。離有無品及生滅妄想異言說義。其身轉勝。
X01n0008_p0305a14║   　〔魏譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世 尊。惟
X01n0008_p0305a15║   　願如來應正徧知。善說一 切諸法相續不相續相。
X01n0008_p0305a16║   　惟願善逝。說一 切法相續不相續相。我及一 切諸
X01n0008_p0305a17║   　菩薩眾。善解諸法相續不相續相。善巧方便 知已。
X01n0008_p0305a18║   　不墮執著諸法相續不相續相。離一 切法相續不
X01n0008_p0305a19║   　相續言說文字妄想已。得力 自在神通遊化。十方
X01n0008_p0305a20║   　一 切諸佛國土大眾之 中。陀羅尼門善印所印。十
X01n0008_p0305a21║   　盡句善縛所縛。種種變化光 明照耀。譬如四大日
X01n0008_p0305a22║   　月摩尼自然而行。眾生受用遠離諸地。唯自心見
X01n0008_p0305a23║   　分別 之 相。示一 切法如幻如夢。示入 依止諸佛之
X01n0008_p0305a24║   　地。於眾生界隨其所應而為說法。攝取令住 一 切
X01n0008_p0305b01║   　諸法如幻如夢。離於有無一 切朋黨。生滅妄想異
X01n0008_p0305b02║   　言說義。轉身自在住 勝處住 。
X01n0008_p0305b03║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩。復白佛言。世 尊。惟願如來。
X01n0008_p0305b04║   　為我解說於一 切法深密義及解義相。令我及諸
X01n0008_p0305b05║   　菩薩摩訶薩善知此法。不墮如言取義深密執著。
X01n0008_p0305b06║   　離文字語言虗妄分別 。普入 一 切諸佛國土。力 通
X01n0008_p0305b07║   　自在總持所印。覺慧善住 十無盡願。以 無功 用種
X01n0008_p0305b08║   　種變現。光 明照耀如日月摩尼地水火風。住 於諸
X01n0008_p0305b09║   　地離分別 見。知一 切法如幻如夢。入 如來位 普化
X01n0008_p0305b10║   　眾生。令知諸法虗妄不實。離有無品斷生滅執。不
X01n0008_p0305b11║   　著言說令轉所依。
X01n0008_p0305b12║   佛告大慧。善哉善哉。諦聽諦聽善思念之 。當為汝說。
X01n0008_p0305b13║   大慧白佛言。唯然受教。佛告大慧。無量一 切諸法。如
X01n0008_p0305b14║   所說義計著相續。所謂相計著相續。緣計著相續。性
X01n0008_p0305b15║   非性計著相續。生不生妄想計著相續。滅不滅妄想
X01n0008_p0305b16║   計著相續。乘非乘妄想計著相續。有為無為妄想計
X01n0008_p0305b17║   著相續。地地自相妄想計著相續。自妄想無間妄想
X01n0008_p0305b18║   計著相續。有無品外道依妄想計著相續。三乘一 乘
X01n0008_p0305b19║   無間妄想計著相續。
X01n0008_p0305b20║   　〔魏譯〕佛告聖者大慧菩薩言。善哉善哉善哉大
X01n0008_p0305b21║   　慧。諦聽諦聽當為汝說。大慧白佛言。善哉世 尊。唯
X01n0008_p0305b22║   　然受教。佛告大慧。一 切諸法相續不相續相者。謂
X01n0008_p0305b23║   　如相執著相續。緣執著相續。有無執著相續。分別
X01n0008_p0305b24║   　生不生執著相續。分別 滅不滅執著相續。分別 乘
X01n0008_p0305c01║   　非乘執著相續。分別 有為無為執著相續。分別 地
X01n0008_p0305c02║   　地相執著相續。分別 自分別 執著相續。分別 有無
X01n0008_p0305c03║   　入 外道朋黨執著相續。聲聞執著義相續。
X01n0008_p0305c04║   　〔唐譯〕佛言諦聽當為汝說。大慧。於一 切法如言
X01n0008_p0305c05║   　取義。執著深密其數無量。所謂相執著。緣執著。有
X01n0008_p0305c06║   　非有執著。生非生執著。滅非滅執著。乘非乘執著。
X01n0008_p0305c07║   　為無為執著。地地自相執著。自分別 現證執著。外
X01n0008_p0305c08║   　道宗有無品執著。三乘一 乘執著。
X01n0008_p0305c09║   復次大慧。此及餘凡愚眾生自妄想相續。以 此相續
X01n0008_p0305c10║   故。凡愚妄想如蠶作繭。以 妄想絲自纏纏他。有無有
X01n0008_p0305c11║   相續相計著。
X01n0008_p0305c12║   　〔魏譯〕大慧。如是愚癡凡夫。無量異心分別 相續。
X01n0008_p0305c13║   　依此相續。愚癡分別 如蠶作繭。依自心見分別 綖
X01n0008_p0305c14║   　相續。樂於和合自纏纏他。執著有無和合相續。
X01n0008_p0305c15║   　〔唐譯〕大慧。此等密執有無量種。皆是凡愚自分
X01n0008_p0305c16║   　別 執而密執著。此諸分別 如蠶作繭。以 妄想絲自
X01n0008_p0305c17║   　纏纏他。執著有無欲樂堅密。
X01n0008_p0305c18║   復次大慧。彼中亦無相續及不相續相。見一 切法寂
X01n0008_p0305c19║   靜。妄想不生。故菩薩摩訶薩見一 切法寂靜。復次大
X01n0008_p0305c20║   慧。覺外性非性。自心現相無所有。隨順觀察自心現
X01n0008_p0305c21║   量。有無一 切性無相見。相續寂靜。故於一 切法。無相
X01n0008_p0305c22║   續不相續相。復次大慧。彼中無有若縛若解。餘墮不
X01n0008_p0305c23║   如實覺知。有縛有解。所以 者何 。謂於一 切法有無有。
X01n0008_p0305c24║   無眾生可得故。
X01n0008_p0306a01║   　〔魏譯〕大慧。然無相續無相續相。以 見諸法寂靜
X01n0008_p0306a02║   　故。大慧。以 諸菩薩見一 切法無分別 相。是故名見
X01n0008_p0306a03║   　一 切菩薩寂靜法門。復次大慧。如實能知外一 切
X01n0008_p0306a04║   　法離於有無。如實覺知自心見相。以 入 無相自心
X01n0008_p0306a05║   　相故。大慧。以 見分別 有無法故。名為相續以 見諸
X01n0008_p0306a06║   　法寂靜故。名無相續。無相續。無相續諸法相。大慧。
X01n0008_p0306a07║   　無縛無脫墮於二 見。自心分別 有縛有脫。何 以 故。
X01n0008_p0306a08║   　以 不能知諸法有無故。
X01n0008_p0306a09║   　〔唐譯〕大慧。此中實無密非密相。以 菩薩摩訶薩
X01n0008_p0306a10║   　見一 切法住 寂靜故。無分別 故。若了 諸法唯心所
X01n0008_p0306a11║   　見。無有外物皆同無相。隨順觀察。於若有若無分
X01n0008_p0306a12║   　別 密執。悉見寂靜。是故無有密非密相。大慧。此中
X01n0008_p0306a13║   　無縛亦無有解。不了 實者見縛解耳。何 以 故。一 切
X01n0008_p0306a14║   　諸法若有若無。求其體性不可得故。
X01n0008_p0306a15║   復次大慧。愚夫有三相續。謂貪恚癡及愛未來有喜
X01n0008_p0306a16║   愛俱 。以 此相續故有趣相續。彼相續者續五 趣。大慧。
X01n0008_p0306a17║   相續斷者。無有相續不相續相。復次大慧。三和合緣
X01n0008_p0306a18║   作方便 計著。識相續無間生。方便 計著則 有相續。三
X01n0008_p0306a19║   和合緣識斷。見三解脫一 切相續不生。
X01n0008_p0306a20║   　〔魏譯〕復次大慧。愚癡凡夫有三種相續。何 等為
X01n0008_p0306a21║   　三。謂貪瞋癡及愛樂生。以 此相續故有後生。大慧。
X01n0008_p0306a22║   　相續者眾生相續生於五 道。大慧。斷相續者無相
X01n0008_p0306a23║   　續無相續相。復次大慧。執著因緣相續故生於三
X01n0008_p0306a24║   　有。以 諸識展轉相續不斷。見三解脫門。轉滅執著
X01n0008_p0306b01║   　三有因識。名斷相續。
X01n0008_p0306b02║   　〔唐譯〕復次大慧。愚癡凡夫有三種密縛。謂貪恚
X01n0008_p0306b03║   　癡及愛。來生與貪喜俱 。以 此密縛。令諸眾生續生
X01n0008_p0306b04║   　五 趣。密縛若斷是則 無有密非密相。復次大慧。若
X01n0008_p0306b05║   　有執著三和合緣。諸識密縛次第而起。有執著故
X01n0008_p0306b06║   　則 有密縛。若見三解脫離三和合識。一 切諸密皆
X01n0008_p0306b07║   　悉不生。
X01n0008_p0306b08║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。不真實妄想。是說
X01n0008_p0306b09║   相續相。若知彼真實。相續網則 斷。於諸性無知。隨言
X01n0008_p0306b10║   說攝受。譬如彼蠶虫。結網而自纏。愚夫妄想縛。相續
X01n0008_p0306b11║   不觀察。
X01n0008_p0306b12║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。不實妄分別 。名為相
X01n0008_p0306b13║   　續相。能如實知彼。相續網則 斷。若取聲為實。如蠶
X01n0008_p0306b14║   　繭自縛。自心妄想縛。凡夫不能知。
X01n0008_p0306b15║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。不實妄分別 。是名為
X01n0008_p0306b16║   　密相。若能如實知。諸密網皆斷。凡愚不能了 。隨言
X01n0008_p0306b17║   　而取義。譬如蠶處蠒。妄想自纏縛。
X01n0008_p0306b18║   大慧復白佛言。如世 尊所說。以 彼彼妄想。妄想彼彼
X01n0008_p0306b19║   性。非有彼自性。但 妄想自性耳。世 尊。若但 妄想自性。
X01n0008_p0306b20║   非性自性相待者。非為世 尊如是說煩惱清淨無性
X01n0008_p0306b21║   過耶。一 切法妄想自性非性故。
X01n0008_p0306b22║   　〔魏譯〕大慧菩薩復白佛言。如世 尊說。以 何 等何
X01n0008_p0306b23║   　等分別 心。分別 何 等何 等法。而彼彼法無彼如是
X01n0008_p0306b24║   　如是體相。唯自心分別 。世 尊。若唯自心分別 非彼
X01n0008_p0306c01║   　法相者。如世 尊說。一 切諸法應無染淨。何 以 故。如
X01n0008_p0306c02║   　來說言。一 切諸法妄分別 見無實體故。
X01n0008_p0306c03║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世 尊。如
X01n0008_p0306c04║   　世 尊說。由種種心分別 諸法。非諸法有自性。此但
X01n0008_p0306c05║   　妄計耳。世 尊。若但 妄計無諸法者。染淨諸法將無
X01n0008_p0306c06║   　悉壞。
X01n0008_p0306c07║   佛告大慧。如是如是如汝所說。大慧。非如愚夫性自
X01n0008_p0306c08║   性妄想真實。此妄想自性。非有性自性相然。
X01n0008_p0306c09║   　〔魏譯〕佛告大慧。如是如是如汝所說。大慧。而諸
X01n0008_p0306c10║   　一 切愚癡凡夫分別 諸法。而彼諸法無如是相。虗
X01n0008_p0306c11║   　妄分別 以 為實有。大慧。彼是凡夫虗妄分別 諸法
X01n0008_p0306c12║   　體相。虗妄覺知非如實見。
X01n0008_p0306c13║   　〔唐譯〕佛言。大慧。如是如是如汝所說。一 切凡愚
X01n0008_p0306c14║   　分別 諸法。而諸法性非如是有。此但 妄執無有性
X01n0008_p0306c15║   　相。
X01n0008_p0306c16║   大慧。如聖智有性自性。聖知聖見聖慧眼。如是性自
X01n0008_p0306c17║   性知。大慧白佛言。若使如聖以 聖知聖見聖慧眼。非
X01n0008_p0306c18║   天眼非肉眼。性自性如是知。非如愚夫妄想。世 尊。云
X01n0008_p0306c19║   何 愚夫離是妄想。不覺聖性事 故。世 尊。彼亦非顛倒
X01n0008_p0306c20║   非不顛倒。所以 者何 。謂不覺聖事 性自性故。不見離
X01n0008_p0306c21║   有無相故。
X01n0008_p0306c22║   　〔魏譯〕大慧。如聖人知一 切諸法自體性相。依聖
X01n0008_p0306c23║   　人智。依聖人見。依聖慧眼。是如實知諸法自體相。
X01n0008_p0306c24║   　大慧菩薩言。世 尊。世 尊如諸聖人等。依聖智依聖
X01n0008_p0307a01║   　見依聖慧眼。非肉眼天眼。覺知一 切諸法體相無
X01n0008_p0307a02║   　如是相。非如凡夫虗妄分別 。世 尊。云 何 愚癡凡夫
X01n0008_p0307a03║   　轉虗妄相。佛告大慧。能如實覺知聖人境界轉虗
X01n0008_p0307a04║   　妄識。世 尊。彼癡凡夫非顛倒見。非不顛倒見。何 以
X01n0008_p0307a05║   　故。以 不能見聖人境界如實法體故。以 見轉變有
X01n0008_p0307a06║   　無相故。
X01n0008_p0307a07║   　〔唐譯〕然諸聖者以 聖慧眼如實知見。有諸法自
X01n0008_p0307a08║   　性。大慧白言。若諸聖人以 聖慧眼見有諸法性。非
X01n0008_p0307a09║   　天眼肉眼。不同凡愚之 所分別 。云 何 凡愚得離分
X01n0008_p0307a10║   　別 。不能覺了 諸聖法故。世 尊。彼非顛倒非不顛倒。
X01n0008_p0307a11║   　何 以 故。不見聖人所見法故。聖眼遠離有無相故。
X01n0008_p0307a12║   世 尊。聖亦不如是見如事 妄想。不以 自相境界為境
X01n0008_p0307a13║   界故。世 尊。彼亦性自性相。妄想自性如是現。不說因
X01n0008_p0307a14║   無因故。謂墮性相見故。異境界非如彼等。如是無窮
X01n0008_p0307a15║   過。世 尊。不覺性自性相故。世 尊亦非妄想自性因。性
X01n0008_p0307a16║   自性相。彼云 何 妄想非妄想。如實知妄想。
X01n0008_p0307a17║   　〔魏譯〕大慧白佛言。世 尊。一 切聖人亦有分別 。一
X01n0008_p0307a18║   　切種種諸事 無如是相。以 自心見境界相故。世 尊。
X01n0008_p0307a19║   　彼諸聖人見有法體分別 法相。以 世 尊不說有因
X01n0008_p0307a20║   　不說無因。何 以 故。以 墮有法相故。餘人見境不如
X01n0008_p0307a21║   　是見。世 尊。如是說者有無窮過。何 以 故。以 不覺知
X01n0008_p0307a22║   　所有法相無自體相故。世 尊。非因分別 有法體相
X01n0008_p0307a23║   　而有諸法。世 尊。彼云 何 分別 。不如彼分別 。應如彼
X01n0008_p0307a24║   　分別 。
X01n0008_p0307b01║   　〔唐譯〕聖亦不如凡所分別 如是得故。非自所行
X01n0008_p0307b02║   　境界相故。彼亦見有諸法性相。如妄執性而顯現
X01n0008_p0307b03║   　故。不說有因及無因故。墮於諸法性相見故。世 尊。
X01n0008_p0307b04║   　其餘境界既不同此。如是則 成無窮之 失。孰能於
X01n0008_p0307b05║   　法了 知性相。世 尊。諸法性相不因分別 。云 何 而言
X01n0008_p0307b06║   　以 分別 故而有諸法。
X01n0008_p0307b07║   世 尊。妄想異。自性相異。世 尊。不相似 因。妄想自性相。
X01n0008_p0307b08║   彼云 何 各各不妄想。而愚夫不如實知。然為眾生離
X01n0008_p0307b09║   妄想故。說如妄想相不如實有。世 尊何 故遮眾生有
X01n0008_p0307b10║   無有見。事 自性計著。聖智所行境界計著。墮有見。說
X01n0008_p0307b11║   空法非性。而說聖智自性事 。
X01n0008_p0307b12║   　〔魏譯〕世 尊。分別 相異相自體相異相。世 尊。而彼
X01n0008_p0307b13║   　二 種因不相似 。彼彼分別 法體相異。云 何 凡夫如
X01n0008_p0307b14║   　此分別 。此因不成如彼所見。世 尊說言。我為斷諸
X01n0008_p0307b15║   　一 切眾生虗妄分別 心故。作如是說如彼凡夫虗
X01n0008_p0307b16║   　妄分別 無如是法。世 尊何 故遮諸眾生有無見事 。
X01n0008_p0307b17║   　而執著實法聖智境界。世 尊。復令一 切眾生墮無
X01n0008_p0307b18║   　見處。何 以 故。以 言諸法寂靜無相。聖智法體如是
X01n0008_p0307b19║   　無相故。
X01n0008_p0307b20║   　〔唐譯〕世 尊。分別 相異諸法相異。因不相似 。云 何
X01n0008_p0307b21║   　諸法而由分別 。復以 何 故凡愚分別 不如是有。而
X01n0008_p0307b22║   　作是言。為令眾生捨分別 故。說如分別 所見法相
X01n0008_p0307b23║   　無如是法。世 尊何 故令諸眾生離有無見所執著
X01n0008_p0307b24║   　法。而復執著聖智境界墮於有見。何 以 故。不說寂
X01n0008_p0307c01║   　靜空無之 法。而說聖智自性事 故。
X01n0008_p0307c02║   佛告大慧。非我說空法非性。亦不墮有見說聖智自
X01n0008_p0307c03║   性事 。然為令眾生離恐怖句故。眾生無始以 來。計著
X01n0008_p0307c04║   性自性相聖智事 自性計著相見說空法。大慧。我不
X01n0008_p0307c05║   說性自性相。大慧。但 我住 自得如實空法。離惑亂 相
X01n0008_p0307c06║   見。離自心現性非性見。得三解脫如實印所印。於性
X01n0008_p0307c07║   自性得緣自覺觀察住 。離有無事 見相。
X01n0008_p0307c08║   　〔魏譯〕佛告大慧。我不說言一 切諸法寂靜無相。
X01n0008_p0307c09║   　亦不說言諸法悉無。亦不令其墮於無見。亦令不
X01n0008_p0307c10║   　著一 切聖人境界如是。何 以 故。我為眾生離驚怖
X01n0008_p0307c11║   　處故。以 諸眾生無始世 來。執著實有諸法體相。是
X01n0008_p0307c12║   　故我說聖人知法體相實有。復說諸法寂靜無相。
X01n0008_p0307c13║   　大慧。我不說言法體有無。我說自身如實證法。以
X01n0008_p0307c14║   　聞我法脩行寂靜諸法無相。得見真如無相境界。
X01n0008_p0307c15║   　入 自心見法。遠離見外諸法有無。得三解脫門。得
X01n0008_p0307c16║   　已以 如實印善印諸法。自身內證智慧觀察離有
X01n0008_p0307c17║   　無見。
X01n0008_p0307c18║   　〔唐譯〕佛言。大慧。我非不說寂靜空法墮於有見。
X01n0008_p0307c19║   　何 以 故。已說聖智自性事 故。我為眾生無始時來
X01n0008_p0307c20║   　計著於有。於寂靜法以 聖事 說。令其聞已不生恐
X01n0008_p0307c21║   　怖。能如實證寂靜空法。離惑亂 相入 唯識理。知其
X01n0008_p0307c22║   　所見無有外法。悟三脫門獲如實印。見法自性了
X01n0008_p0307c23║   　聖境界。遠離有無一 切諸著。
X01n0008_p0307c24║   復次大慧。一 切法不生者。菩薩摩訶薩不應立是宗。
X01n0008_p0308a01║   所以 者何 。謂宗一 切性非性故。及彼因生相故。說一
X01n0008_p0308a02║   切法不生宗。彼宗則 壞。彼宗一 切法不生彼宗壞者。
X01n0008_p0308a03║   以 宗有待而生故。又彼宗不生入 一 切法故。不壞相
X01n0008_p0308a04║   不生故。立一 切法不生宗者。彼說則 壞。大慧。有無不
X01n0008_p0308a05║   生宗。彼宗入 一 切性。有無相不可得。大慧。若使彼宗
X01n0008_p0308a06║   不生。一 切性不生而立宗。如是彼宗壞。以 有無性相
X01n0008_p0308a07║   不生故。不應立宗五 分論多過故。展轉因異相故。及
X01n0008_p0308a08║   為作故。不應立宗分。謂一 切法不生。如是一 切法空。
X01n0008_p0308a09║   如是一 切法無自性。不應立宗。
X01n0008_p0308a10║   　〔魏譯〕復次大慧。菩薩不應建立諸法不生。何 以
X01n0008_p0308a11║   　故。以 建立法同諸法有。若不爾者同諸法無。復次
X01n0008_p0308a12║   　大慧。建立諸法有故說一 切法。於建立法中同。何
X01n0008_p0308a13║   　以 故。以 彼建立不同一 切法不生。是故建立說一
X01n0008_p0308a14║   　切法。是言自破。何 以 故。以 建立中無彼建立。若不
X01n0008_p0308a15║   　爾者。彼建立亦不生。以 同諸法無差別 相故。是故
X01n0008_p0308a16║   　建立諸法不生。名為自破。以 彼建立三法五 法和
X01n0008_p0308a17║   　合有故。離於建立有無不生。大慧。彼建立入 諸法
X01n0008_p0308a18║   　中。不見有無法故。大慧。若彼建立諸法不生。而作
X01n0008_p0308a19║   　是言。一 切不生。大慧。如是說者建立則 破。何 以 故。
X01n0008_p0308a20║   　離於建立有無相不可得故。大慧。是故不應建立
X01n0008_p0308a21║   　諸法不生。大慧。以 彼建立同彼一 切不生法體。是
X01n0008_p0308a22║   　故不應建立諸法不生。以 有多過故。大慧。復有不
X01n0008_p0308a23║   　應建立諸法不生。何 以 故。以 三法五 法彼彼因不
X01n0008_p0308a24║   　同故。大慧。復有不應建立諸法不生。何 以 故。三法
X01n0008_p0308b01║   　五 法。作有為無常故。是故不應建立一 切諸法不
X01n0008_p0308b02║   　生。如是不應建立一 切法空。一 切諸法無實體相。
X01n0008_p0308b03║   　〔唐譯〕復次大慧。菩薩摩訶薩不應成立一 切諸
X01n0008_p0308b04║   　法皆悉不生。何 以 故。一 切法本無有故。及彼宗因
X01n0008_p0308b05║   　生相故。復次大慧。一 切法不生此言自壞。何 以 故。
X01n0008_p0308b06║   　彼宗有待而生故。又彼宗即入 一 切法中。不生相
X01n0008_p0308b07║   　亦不生故。又彼宗諸分而成故。又彼宗有無法皆
X01n0008_p0308b08║   　不生。此宗即入 一 切法中。有無相亦不生故。是故
X01n0008_p0308b09║   　一 切法不生此宗自壞。不應如是立諸分多過故。
X01n0008_p0308b10║   　展轉因異相故。如不生一 切法空無自性亦如是。
X01n0008_p0308b11║   大慧。然菩薩摩訶薩說一 切法如幻夢。現不現相故。
X01n0008_p0308b12║   及見覺過故。當說一 切法如幻夢性。除為愚夫離恐
X01n0008_p0308b13║   怖句故。大慧。愚夫墮有無見。莫令彼恐怖遠離摩訶
X01n0008_p0308b14║   衍。
X01n0008_p0308b15║   　〔魏譯〕大慧。而諸菩薩為眾生說一 切諸法如幻
X01n0008_p0308b16║   　如夢。以 見不見相故。以 諸法相迷惑見智故。是故
X01n0008_p0308b17║   　應說如幻如夢。除遮一 切愚癡凡夫離驚怖處。大
X01n0008_p0308b18║   　慧。以 諸凡夫墮在有無邪見中故。以 凡夫聞如幻
X01n0008_p0308b19║   　如夢生驚怖故。諸凡夫聞生驚怖已遠離大乘。
X01n0008_p0308b20║   　〔唐譯〕大慧。菩薩摩訶薩應說一 切法如幻如夢。
X01n0008_p0308b21║   　見不見故。一 切皆是惑亂 相故。除為愚夫而生恐
X01n0008_p0308b22║   　怖。大慧。凡夫愚癡墮有無見。莫令於彼而生驚恐
X01n0008_p0308b23║   　遠離大乘。
X01n0008_p0308b24║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。無自性無說。無事
X01n0008_p0308c01║   無相續。彼愚夫妄想。如死屍惡覺。一 切法不生。非彼
X01n0008_p0308c02║   外道宗。至竟無所生。性緣所成就。一 切法不生。慧者
X01n0008_p0308c03║   不作想。彼宗因生故。覺者悉除滅。
X01n0008_p0308c04║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。無自體無識。無阿黎
X01n0008_p0308c05║   　耶識。愚癡妄分別 。邪見如死屍。一 切法不生。餘見
X01n0008_p0308c06║   　識不成。諸法畢不生因緣不能成。一 切法不生。莫
X01n0008_p0308c07║   　建如是法。因不同不成。是故建立壞。
X01n0008_p0308c08║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。無自性無說。無事 無
X01n0008_p0308c09║   　依處。凡愚妄分別 。惡覺如死屍。一 切法不生。外道
X01n0008_p0308c10║   　所成立。以 彼所有生。非緣所成故。一 切法不生。智
X01n0008_p0308c11║   　者不分別 。彼宗因生故。此覺則 便 壞。
X01n0008_p0308c12║   譬如翳目視。妄見垂髮相。計著性亦然。愚夫邪妄想。
X01n0008_p0308c13║   施設於三有。無有事 自性。施設事 自性。思惟起妄想。
X01n0008_p0308c14║   相事 設言教。意亂 極震掉。佛子能超出。遠離諸妄想。
X01n0008_p0308c15║   　〔魏譯〕譬如目有翳。虗妄見毛輪。分別 於有無。凡
X01n0008_p0308c16║   　夫虗妄見。三有唯假名。無有實法體。執假名為實。
X01n0008_p0308c17║   　凡夫起分別 。相事 及假名。心意所受用。佛子能遠
X01n0008_p0308c18║   　離。住 寂境界行。
X01n0008_p0308c19║   　〔唐譯〕譬如目有翳。妄想見毛輪。諸法亦如是。凡
X01n0008_p0308c20║   　愚妄分別 。三有唯假名。無有實法體。由此假施設。
X01n0008_p0308c21║   　分別 妄計度。假名諸事 相。動 亂 於心識。佛子悉超
X01n0008_p0308c22║   　過。遊行無分別 。
X01n0008_p0308c23║   非水水想受。斯從渴愛生。愚夫如是惑。聖見則 不然。
X01n0008_p0308c24║   聖人見清淨。三脫三昧生。遠離於生滅。遊行無所有。
X01n0008_p0309a01║   脩行無所有。亦無性非性。性非性平等。從是生聖果。
X01n0008_p0309a02║   　〔魏譯〕無水取水相。諸獸癡妄心。凡夫見法爾。聖
X01n0008_p0309a03║   　人則 不然。聖人見清淨。三脫三昧生。遠離於生滅。
X01n0008_p0309a04║   　得無障寂靜。脩行無所有。亦復不見無。有無法平
X01n0008_p0309a05║   　等。是故生聖果。
X01n0008_p0309a06║   　〔唐譯〕無水取水相。斯由渴愛起。凡愚見法爾。諸
X01n0008_p0309a07║   　聖則 不然。聖人見清淨。生於三解脫。遠離於生滅。
X01n0008_p0309a08║   　常行無相境。脩行無相境。亦復無有無。有無悉平
X01n0008_p0309a09║   　等。是故生聖果。
X01n0008_p0309a10║   云 何 性非性。云 何 為平等。謂彼心不知。內外極漂動 。
X01n0008_p0309a11║   若能壞彼者。心則 平等見。
X01n0008_p0309a12║   　〔魏譯〕有無法云 何 。云 何 成平等。以 心不能見。內
X01n0008_p0309a13║   　外法無常。若能滅彼法。見心成平等。
X01n0008_p0309a14║   　〔唐譯〕云 何 法有無。云 何 成平等。若心不了 法。內
X01n0008_p0309a15║   　外斯動 亂 。了 已則 平等。亂 相爾時滅。
X01n0008_p0309a16║   爾時大慧菩薩。復白佛言。世 尊。如世 尊說。如攀緣事
X01n0008_p0309a17║   智慧不得。是施設量建立施設。所攝受非性。攝受亦
X01n0008_p0309a18║   非性。以 無攝故智則 不生。唯施設名耳。
X01n0008_p0309a19║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩白佛言。世 尊。如世 尊
X01n0008_p0309a20║   　說。智慧觀察不能見前 境界諸法。爾時善知唯是
X01n0008_p0309a21║   　內心。心意意識如實覺知。無法可取亦無能取。是
X01n0008_p0309a22║   　故智亦不能分別 而取。
X01n0008_p0309a23║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世 尊。如
X01n0008_p0309a24║   　佛所說。若知境界但 是假名都不可得。則 無所取。
X01n0008_p0309b01║   　無所取故亦無能取。能取所取二 俱 無故不起分
X01n0008_p0309b02║   　別 。說名為智。
X01n0008_p0309b03║   云 何 世 尊。為不覺性自相共相異不異故智不得耶。
X01n0008_p0309b04║   為自相共相種種性自性相隱蔽故智不得耶。為山
X01n0008_p0309b05║   巖石壁地水火風障故智不得耶。為極遠極近故智
X01n0008_p0309b06║   不得耶。為老小盲冥 諸根不具 故智不得耶。世 尊。若
X01n0008_p0309b07║   不覺自共相異不異。智不得者。不應說智。應說無智。
X01n0008_p0309b08║   以 有事 不得故。若復種種自共相性自性相隱蔽故。
X01n0008_p0309b09║   智不得者。彼亦無智非是智。世 尊。有爾燄故智生。非
X01n0008_p0309b10║   無性會爾焰故名為智。若山巖石壁地水火風。極遠
X01n0008_p0309b11║   極近。老小盲冥 諸根不具 。智不得者。此亦非智應是
X01n0008_p0309b12║   無智。以 有事 不可得故。
X01n0008_p0309b13║   　〔魏譯〕世 尊。若言智慧不能取者。為見諸法自相
X01n0008_p0309b14║   　同相。異異法相種種異法體不同故。智不能知。為
X01n0008_p0309b15║   　見諸法種種體相不可異故。智不能知。為是山岩
X01n0008_p0309b16║   　石壁墻幕樹林草木。地水火風之 所障故。智不能
X01n0008_p0309b17║   　知。為是極遠極近處故。智不能知。為是老小。為是
X01n0008_p0309b18║   　盲冥 諸根不具 。智不能知。世 尊。若一 切法異異。法
X01n0008_p0309b19║   　相異異。法體自相同相。種種不同故。智不能知者。
X01n0008_p0309b20║   　世 尊。若爾彼智非智。何 以 故不能知前 實境界故。
X01n0008_p0309b21║   　世 尊。若一 切法種種體相。自相同相不見異故。智
X01n0008_p0309b22║   　不能知者。若爾彼智不得言智。何 以 故。實有境界
X01n0008_p0309b23║   　不能知故。世 尊。有前 境界如實能見。名之 為智。若
X01n0008_p0309b24║   　為山岩石壁墻幕樹林草木。地水火風極遠極近。
X01n0008_p0309c01║   　老小盲冥 諸根不具 。不能知見者。彼智無智。有實
X01n0008_p0309c02║   　境界而不知故。
X01n0008_p0309c03║   　〔唐譯〕世 尊。何 故彼智不得於境。為不能了 一 切
X01n0008_p0309c04║   　諸法自相共相一 異義故言不得耶。為以 諸法自
X01n0008_p0309c05║   　相共相種種不同更相隱蔽而不得耶。為山岩石
X01n0008_p0309c06║   　壁簾幔帷障之 所覆隔而不得耶。為極遠極近老
X01n0008_p0309c07║   　小盲冥 諸根不具 而不得耶。若不了 諸法自相共
X01n0008_p0309c08║   　相一 異義故。言不得者。此不名智應是無智。以 有
X01n0008_p0309c09║   　境界而不知故。若以 諸法自相共相種種不同更
X01n0008_p0309c10║   　相隱蔽而不得者。此亦非智。以 知於境說名為智。
X01n0008_p0309c11║   　非不知故。若山巖石壁簾幔帷障之 所覆隔。極遠
X01n0008_p0309c12║   　極近老小盲冥 而不知者。彼亦非智。以 有境界智
X01n0008_p0309c13║   　不具 足而不知故。
X01n0008_p0309c14║   佛告大慧。不如是無智。應是智。非非智。我不如是隱
X01n0008_p0309c15║   覆說。攀緣事 智慧不得。是施設量建立。覺自心現量。
X01n0008_p0309c16║   有無有外性非性知。而事 不得。不得故智於爾焰不
X01n0008_p0309c17║   生。順三解脫智亦不得。非妄想者無始性非性虗偽
X01n0008_p0309c18║   習智作如是知。是知彼不知。
X01n0008_p0309c19║   　〔魏譯〕佛告大慧。如汝所說言無智者。是義不然。
X01n0008_p0309c20║   　何 以 故。有實智故。大慧。我不依汝如是之 說。境界
X01n0008_p0309c21║   　是無唯自心見。我說不覺唯是自心。見諸外物以
X01n0008_p0309c22║   　為有無。是故智慧不見境界。智不見者不行於心。
X01n0008_p0309c23║   　是故我說。入 三解脫門智亦不見。而諸凡夫無始
X01n0008_p0309c24║   　世 來虗妄分別 。依戲論熏習熏彼心故。如是分別 。
X01n0008_p0310a01║   　〔唐譯〕佛言。大慧。此實是智非如是說。我之 所說
X01n0008_p0310a02║   　非隱覆說。我言境界唯是假名不可得者。以 了 但
X01n0008_p0310a03║   　是自心所見外法有無。智慧於中畢竟無得。以 無
X01n0008_p0310a04║   　得故爾焰不起。入 三脫門智體亦忘。非如一 切覺
X01n0008_p0310a05║   　想凡夫無始以 來戲論熏習。
X01n0008_p0310a06║   故於外事 處所相性無性。妄想不斷。自心現量建立
X01n0008_p0310a07║   說我我所相。攝受計著。不覺自心現量。於智爾焰而
X01n0008_p0310a08║   起妄想。妄想故外性非性觀察不得。依於斷見。
X01n0008_p0310a09║   　〔魏譯〕見外境界形相有無。為離如是虗妄心故。
X01n0008_p0310a10║   　說一 切法唯自心見。執著我我所故不能覺知。但
X01n0008_p0310a11║   　是自心虗妄分別 。是智是境界。分別 是智是境界
X01n0008_p0310a12║   　故。觀察外法不見有無墮於斷見。
X01n0008_p0310a13║   　〔唐譯〕計著外法若有若無種種形相。如是而知
X01n0008_p0310a14║   　名為不知。不了 諸法唯心所見。著我我所分別 境
X01n0008_p0310a15║   　智。不知外法是有是無。其心住 於斷見中故。為令
X01n0008_p0310a16║   　捨離如是分別 。說一 切法唯心建立。
X01n0008_p0310a17║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。有諸攀緣事 。智慧
X01n0008_p0310a18║   不觀察。此無智非智。是妄想者說。於不異相性。智慧
X01n0008_p0310a19║   不觀察。障礙及遠近。是名為邪智。老小諸根冥 。而智
X01n0008_p0310a20║   慧不生。而實有爾焰。是亦說邪智。
X01n0008_p0310a21║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。有諸境界事 。智慧不
X01n0008_p0310a22║   　能見。彼無智非智。虗妄見者說。言諸法無量。是智
X01n0008_p0310a23║   　不能知。障礙及遠近。是妄智非智。老小諸根冥 。不
X01n0008_p0310a24║   　能生智慧。而實有境界。彼智非實智。
X01n0008_p0310b01║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。若有於所緣。智慧不
X01n0008_p0310b02║   　觀見。彼無智非智。是名妄計著。無邊相互 隱。障礙
X01n0008_p0310b03║   　及遠近。智慧不能見。是名為邪智。老小諸根冥 。而
X01n0008_p0310b04║   　實有境界。不能生智慧。是名為邪智。
X01n0008_p0310b05║   復次大慧。愚癡凡夫。無始虗偽惡邪妄想之 所回轉。
X01n0008_p0310b06║   回轉時自宗通及說通不善了 知。著自心現外性相
X01n0008_p0310b07║   故。著方便 說。於自宗四句清淨通相。不善分別 。大慧
X01n0008_p0310b08║   白佛言。誠如尊教。惟願世 尊。為我分別 說通及宗通。
X01n0008_p0310b09║   我及餘菩薩摩訶薩善於二 通。來世 凡夫聲聞緣覺
X01n0008_p0310b10║   不得其短。
X01n0008_p0310b11║   　〔魏譯〕復次大慧。愚癡凡夫。依無始身戲論煩惱
X01n0008_p0310b12║   　分別 煩惱。幻化之 身建立自法。執著自心見外境
X01n0008_p0310b13║   　界。執著名字章句言說。而不能知建立正法。不脩
X01n0008_p0310b14║   　正行。離四種句清淨之 法。大慧菩薩言。如是如是。
X01n0008_p0310b15║   　如是世 尊。如世 尊說。世 尊為我說所說法建立法
X01n0008_p0310b16║   　相。我及一 切諸菩薩等。於未來世 善知建立說法
X01n0008_p0310b17║   　之 相。不迷外道邪見聲聞辟支佛不正見法。
X01n0008_p0310b18║   　〔唐譯〕復次大慧。愚癡凡夫無始虗偽。惡邪分別
X01n0008_p0310b19║   　之 所幻惑。不了 如實及言說法。計心外相著方便
X01n0008_p0310b20║   　說。不能脩習清淨真實離四句法。大慧白言。如是
X01n0008_p0310b21║   　如是誠如尊教。願為我說如實之 法及言說法。令
X01n0008_p0310b22║   　我及諸菩薩摩訶薩於此二 法而得善巧。非外道
X01n0008_p0310b23║   　二 乘之 所能入 。
X01n0008_p0310b24║   佛告大慧。善哉善哉。諦聽諦聽善思念之 。當為汝說。
X01n0008_p0310c01║   大慧白佛言。唯然受教。佛告大慧。三世 如來有二 種
X01n0008_p0310c02║   法通。謂說通及自宗通。說通者。謂隨眾生心之 所應。
X01n0008_p0310c03║   為說種種眾具 契經。是名說通。自宗通者。謂脩行者
X01n0008_p0310c04║   離自心現種種妄想。謂不墮一 異俱 不俱 品。超度一
X01n0008_p0310c05║   切心意意識。自覺聖境界離因成見相。一 切外道聲
X01n0008_p0310c06║   聞緣覺墮二 邊者所不能知。我說是名自宗通法。大
X01n0008_p0310c07║   慧。是名自宗通及說通相。汝及餘菩薩摩訶薩應當
X01n0008_p0310c08║   脩學。
X01n0008_p0310c09║   　〔魏譯〕佛告大慧菩薩言。善哉善哉。善哉大慧。諦
X01n0008_p0310c10║   　聽諦聽我為汝說。大慧言。善哉世 尊。唯然受教。佛
X01n0008_p0310c11║   　告大慧。有二 種過去未來現在如來應正徧知所
X01n0008_p0310c12║   　說法。何 等為二 。一 者建立說法相。二 者建立如實
X01n0008_p0310c13║   　法相。大慧。何 者建立說法相。謂種種功 德。修 多羅
X01n0008_p0310c14║   　優 波提舍。隨眾生信 心而為說法。大慧。是名建立
X01n0008_p0310c15║   　說法相。大慧。何 者建立如實法相。謂依何 等法而
X01n0008_p0310c16║   　脩正行。遠離自心虗妄分別 諸法相故。不墮一 異
X01n0008_p0310c17║   　俱 不俱 朋黨聚中。離心意意識。內證聖智所行境
X01n0008_p0310c18║   　界。離諸因緣相應見相。離一 切外道邪見。離諸一
X01n0008_p0310c19║   　切聲聞辟支佛見。離於有無二 朋黨見。大慧。是名
X01n0008_p0310c20║   　建立如實法相。大慧。汝及諸菩薩應當脩學。
X01n0008_p0310c21║   　〔唐譯〕佛言諦聽當為汝說。大慧。三世 如來有二
X01n0008_p0310c22║   　種法。謂言說法及如實法。言說法者。謂隨眾生心
X01n0008_p0310c23║   　為說種種諸方便 教。如實法者。謂脩行者於心所
X01n0008_p0310c24║   　現離諸分別 。不墮一 異俱 不俱 品。超度一 切心意
X01n0008_p0311a01║   　意識。於自覺聖智所行境界。離諸因緣相應見相。
X01n0008_p0311a02║   　一 切外道聲聞緣覺墮二 邊者。所不能知。是名如
X01n0008_p0311a03║   　實法。此二 種法。汝及諸菩薩摩訶薩當善脩學。
X01n0008_p0311a04║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。我謂二 種通。宗通
X01n0008_p0311a05║   及言說。說者授童蒙。宗為脩行者。
X01n0008_p0311a06║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。我建立二 種。說法如
X01n0008_p0311a07║   　實法。依名字說法。為實脩行者。
X01n0008_p0311a08║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。我說二 種法。言教及
X01n0008_p0311a09║   　如實。教法示凡夫。實為脩行者。
X01n0008_p0311a10║   爾時大慧菩薩白佛言。世 尊。如世 尊一 時說言。世 間
X01n0008_p0311a11║   諸論種種辯說慎勿 習近。若習近者攝受貪欲不攝
X01n0008_p0311a12║   受法。世 尊何 故作如是說。佛告大慧。世 間言論種種
X01n0008_p0311a13║   句味。因緣譬喻採集莊嚴。誘引誑惑愚癡凡夫。不入
X01n0008_p0311a14║   真實自通。不覺一 切法。妄想顛倒墮於二 邊。凡愚癡
X01n0008_p0311a15║   惑而自破壞。諸趣相續不得解脫。不能覺知自心現
X01n0008_p0311a16║   量。不離外性自性。妄想計著。是故世 間言論種種辯
X01n0008_p0311a17║   說。不脫生老病死憂悲苦惱。誑惑迷亂 。
X01n0008_p0311a18║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩復白佛言。世 尊。如來
X01n0008_p0311a19║   　應正徧知一 時說言。盧伽 耶陀種種辯說。若有親
X01n0008_p0311a20║   　近供 養彼人。攝受欲食不攝法食。世 尊。何 故說言
X01n0008_p0311a21║   　盧伽 耶陀種種辯說親近供 養。攝受欲食不攝法
X01n0008_p0311a22║   　食。佛告大慧。盧伽 耶陀種種辯才。巧妙辭句迷惑
X01n0008_p0311a23║   　世 間。不依如法說不依如義說。但 隨世 間愚癡凡
X01n0008_p0311a24║   　夫情所樂故說世 俗 事 。但 有巧辭言章美妙。失於
X01n0008_p0311b01║   　正義。大慧。是名盧伽 耶陀種種辯才樂說之 過。大
X01n0008_p0311b02║   　慧。盧伽 耶陀如是辯才。但 攝世 間愚癡凡夫。非入
X01n0008_p0311b03║   　如實法相說法。自不覺知一 切法故。墮於二 邊邪
X01n0008_p0311b04║   　見聚中。自失正道亦令他失。是故不能離於諸趣。
X01n0008_p0311b05║   　以 不能見唯是自心。分別 執著外法有相。是故不
X01n0008_p0311b06║   　離虗妄分別 。大慧。是故我說。盧伽 耶陀雖有種種
X01n0008_p0311b07║   　巧妙辯才樂說諸法。失正理故不得出離生老病
X01n0008_p0311b08║   　死憂悲苦惱一 切苦聚。以 依種種名字章句。譬喻
X01n0008_p0311b09║   　巧說迷誑人故。
X01n0008_p0311b10║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世 尊。如
X01n0008_p0311b11║   　來一 時說。盧伽 耶陀呪術詞論。但 能攝取世 間財
X01n0008_p0311b12║   　利 。不得法利 。不應親近承事 供 養。世 尊何 故作如
X01n0008_p0311b13║   　是說。佛言。大慧。盧伽 耶陀所有詞論。但 飾文句誑
X01n0008_p0311b14║   　惑凡愚。隨順世 間虗妄言說。不如於義不稱於理。
X01n0008_p0311b15║   　不能證入 真實境界。不能覺了 一 切諸法。恒墮二
X01n0008_p0311b16║   　邊自失正道。亦令他失。輪迴諸趣永不出離。何 以
X01n0008_p0311b17║   　故。不了 諸法唯心所見。執著外境增分別 故。是故
X01n0008_p0311b18║   　我說。世 論文句因喻莊嚴但 誑愚夫。不能解脫生
X01n0008_p0311b19║   　老病死憂悲等患。
X01n0008_p0311b20║   大慧。釋提桓因。廣解眾論。自造聲論。彼世 論者有一
X01n0008_p0311b21║   弟子。持龍形像 詣釋天宮。建立論宗。要壞帝釋千輻
X01n0008_p0311b22║   之 輪。隨我不如。斷一 一 頭以 謝所屈。作是要已。即以
X01n0008_p0311b23║   釋法摧伏帝釋。釋墮負處。即壞其車還來人間。如是
X01n0008_p0311b24║   大慧。世 間言論因譬莊嚴乃至畜生。亦能以 種種句
X01n0008_p0311c01║   味。惑彼諸天及阿修 羅。著生滅見。而況於人。是故大
X01n0008_p0311c02║   慧。世 間言論應當遠離。以 能招致苦生因故慎勿 習
X01n0008_p0311c03║   近。
X01n0008_p0311c04║   　〔魏譯〕大慧。釋提桓因廣解諸論自造聲論。彼盧
X01n0008_p0311c05║   　伽 耶陀有一 弟子證世 間通。詣帝釋天宮建立論
X01n0008_p0311c06║   　法而作是言。憍尸迦。我共汝說與汝論義。若不如
X01n0008_p0311c07║   　者要受屈伏。令諸一 切天人知見。即共立要。我若
X01n0008_p0311c08║   　勝汝。要當打汝千輻輪碎。我若不如。從頭至足節
X01n0008_p0311c09║   　節分解以 謝於汝。作是要已。盧伽 耶陀弟子現作
X01n0008_p0311c10║   　龍身。共釋提桓因論義。以 其論法即能勝彼。釋提
X01n0008_p0311c11║   　桓因令其屈伏。即於天中打千輻輪車碎如微塵
X01n0008_p0311c12║   　還下人間。大慧。盧伽 耶陀婆羅門如是種種譬喻
X01n0008_p0311c13║   　相應。乃至現畜生身依種種名字。迷惑世 間天人
X01n0008_p0311c14║   　阿修 羅。以 諸世 間一 切眾生執著生滅法故。何 況
X01n0008_p0311c15║   　於人。大慧。以 是義故。應當遠離盧伽 耶陀婆羅門。
X01n0008_p0311c16║   　以 因彼說能生苦聚故。是故不應親近供 養恭敬
X01n0008_p0311c17║   　諮請盧伽 耶陀婆羅門。
X01n0008_p0311c18║   　〔唐譯〕大慧。釋提桓因廣解眾論自造諸論。彼世
X01n0008_p0311c19║   　論者有一 弟子。現作龍身詣釋天宮而立論宗。作
X01n0008_p0311c20║   　是要言。憍尸迦。我共汝論。汝若不如。我當破汝千
X01n0008_p0311c21║   　輻之 輪。我若不如。斷一 一 頭以 謝所屈。說是語已。
X01n0008_p0311c22║   　即以 論法摧伏帝釋。壞千輻輪還來人間。大慧。世
X01n0008_p0311c23║   　間言論因喻莊嚴。乃至能現畜生之 形。以 妙文詞
X01n0008_p0311c24║   　迷惑諸天及阿修 羅。令其執著生滅等見。而況於
X01n0008_p0312a01║   　人。是故大慧。不應親近承事 供 養。以 彼能作生苦
X01n0008_p0312a02║   　因故。
X01n0008_p0312a03║   大慧。世 論者。唯說身覺境界而已。大慧。彼世 論者乃
X01n0008_p0312a04║   有百千。但 於後時後五 百年。當破壞結集。惡覺因見
X01n0008_p0312a05║   盛故惡弟子受。如是大慧。世 論破壞結集。種種句味
X01n0008_p0312a06║   因譬莊嚴說外道事 。著自因緣無有自通。大慧。彼諸
X01n0008_p0312a07║   外道無自通論。於餘世 論廣說無量百千事 門。無有
X01n0008_p0312a08║   自通。亦不自知愚癡世 論。
X01n0008_p0312a09║   　〔魏譯〕大慧。盧伽 耶陀婆羅門所說之 法。但 見現
X01n0008_p0312a10║   　前 身智境界。依世 名字說諸邪法。大慧。盧伽 耶陀
X01n0008_p0312a11║   　婆羅門所造之 論有百千偈。後世 末世 分為多部
X01n0008_p0312a12║   　各各異名。依自心見因所造故。大慧。盧伽 耶陀婆
X01n0008_p0312a13║   　羅門無有弟子能受其論。是故後世 分為多部種
X01n0008_p0312a14║   　種異名。大慧。諸外道等內心無有如實解故。依種
X01n0008_p0312a15║   　種因種種異解。隨自心造而為人說。執著自在因
X01n0008_p0312a16║   　等故。大慧。一 切外道所造論中無如是法。唯是一
X01n0008_p0312a17║   　切盧伽 耶陀。種種因門說百千萬法。而彼不知是
X01n0008_p0312a18║   　盧伽 耶陀。
X01n0008_p0312a19║   　〔唐譯〕大慧。世 論唯說身覺境界。大慧。彼世 論有
X01n0008_p0312a20║   　百千字句。後末世 中惡見乖 離邪眾崩散。分成多
X01n0008_p0312a21║   　部各執自因。大慧。非餘外道能立教法。唯盧迦耶
X01n0008_p0312a22║   　以 百千句。廣說無量差別 因相。非如實理。亦不自
X01n0008_p0312a23║   　知是惑世 法。
X01n0008_p0312a24║   爾時大慧白佛言。世 尊。若外道世 論種種句味因譬
X01n0008_p0312b01║   莊嚴。無有自通。自事 計著者。世 尊亦說世 論。為種種
X01n0008_p0312b02║   異方諸來會眾天人阿修 羅。廣說無量種種句味。亦
X01n0008_p0312b03║   非自通耶。亦入 一 切外道智慧言說數耶。佛告大慧。
X01n0008_p0312b04║   我不說世 論。亦無來去。唯說不來不去。大慧。來者趣
X01n0008_p0312b05║   聚會生。去者散壞。不來不去者。是不生不滅。我所說
X01n0008_p0312b06║   義不墮世 論妄想數中。所以 者何 。謂不計著外性非
X01n0008_p0312b07║   性自心現處。二 邊妄想所不能轉。相境非性。覺自心
X01n0008_p0312b08║   現則 自心現妄想不生。妄想不生者空無相無作。入
X01n0008_p0312b09║   三脫門名為解脫。
X01n0008_p0312b10║   　〔魏譯〕大慧菩薩白佛言。世 尊。若一 切外道唯說
X01n0008_p0312b11║   　盧伽 耶陀。依於世 間種種名字章句譬喻執著諸
X01n0008_p0312b12║   　因者。世 尊。十方一 切國土眾生天人阿修 羅集如
X01n0008_p0312b13║   　來所。如來亦以 世 間種種名字章句譬喻說法。不
X01n0008_p0312b14║   　說自身內智證法。若爾亦同一 切外道所說不異。
X01n0008_p0312b15║   　佛告大慧。我不說於盧伽 耶陀。亦不說言諸法不
X01n0008_p0312b16║   　來不去。大慧。我說諸法不來不去。大慧。何 者名來。
X01n0008_p0312b17║   　大慧。所言來者名為生聚。以 和合生故。大慧。何 者
X01n0008_p0312b18║   　名去。大慧。所言去者名之 為滅。大慧。我說不去不
X01n0008_p0312b19║   　來名為不生。大慧。我說不同諸外道法。何 以 故。以
X01n0008_p0312b20║   　不執著外物有無。唯建立說於自心見故。不住 二
X01n0008_p0312b21║   　處不行分別 諸相境界故。以 如實知自心見故。不
X01n0008_p0312b22║   　生自心分別 見故。以 不分別 一 切相者。而能入 空
X01n0008_p0312b23║   　無相無願三解脫門。名為解脫。
X01n0008_p0312b24║   　〔唐譯〕爾時大慧白言。世 尊。若盧迦耶所造之 論。
X01n0008_p0312c01║   　種種文字因喻莊嚴。執著自宗非如實法。名外道
X01n0008_p0312c02║   　者。世 尊亦說世 間之 事 。謂以 種種文句言詞廣說。
X01n0008_p0312c03║   　十方一 切國土天人等眾而來集會。非是自智所
X01n0008_p0312c04║   　證之 法。世 尊亦同外道說耶。佛言。大慧。我非世 說
X01n0008_p0312c05║   　亦無來去。我說諸法不來不去。大慧。來者集生。去
X01n0008_p0312c06║   　者壞滅。不來不去。此則 名為不生不滅。大慧。我之
X01n0008_p0312c07║   　所說不同外道墮分別 中。何 以 故。外法有無無所
X01n0008_p0312c08║   　著故。了 唯自心不見二 取。不行根境不生分別 。入
X01n0008_p0312c09║   　空無相無願之 門而解脫故。
X01n0008_p0312c10║   大慧。我念一 時於一 處住 。有世 論婆羅門。來詣我所
X01n0008_p0312c11║   不請空間。便 問我言。瞿曇。一 切所作耶。我時報言。婆
X01n0008_p0312c12║   羅門。一 切所作是初 世 論。彼復問言。一 切非所作耶。
X01n0008_p0312c13║   我復報言。一 切非所作。是第二 世 論。彼復問言。一 切
X01n0008_p0312c14║   常耶。一 切無常耶。一 切生耶。一 切不生耶。我時報言。
X01n0008_p0312c15║   是六 世 論。大慧。彼復問我言。一 切一 耶。一 切異耶。一
X01n0008_p0312c16║   切俱 耶。一 切不俱 耶。一 切因種種受生現耶。我時報
X01n0008_p0312c17║   言。是十一 世 論。大慧。彼復問言。一 切無記耶。一 切記
X01n0008_p0312c18║   耶。有我耶。無我耶。有此世 耶。無此世 耶。有他世 耶。無
X01n0008_p0312c19║   他世 耶。有解脫耶。無解脫耶。一 切剎那耶。一 切不剎
X01n0008_p0312c20║   那耶。虗空耶。非數滅耶。涅槃耶。瞿曇。作耶。非作耶。有
X01n0008_p0312c21║   中陰耶。無中陰耶。大慧。我時報言。婆羅門。如是說者
X01n0008_p0312c22║   悉是世 論。非我所說。是汝世 論。
X01n0008_p0312c23║   　〔魏譯〕大慧。我念過去於一 處住 。爾時有一 盧伽
X01n0008_p0312c24║   　耶陀大婆羅門。來詣我所而請我言。瞿曇。一 切作
X01n0008_p0313a01║   　耶。大慧。我時答言。婆羅門。一 切作者此是第一 盧
X01n0008_p0313a02║   　伽 耶陀。婆羅門言。瞿曇。一 切不作耶。我時答言。婆
X01n0008_p0313a03║   　羅門。一 切不作者是第二 盧伽 耶陀。如是一 切常
X01n0008_p0313a04║   　一 切無常。一 切生一 切不生。我時答言。婆羅門。是
X01n0008_p0313a05║   　第六 盧伽 耶陀。大慧。盧伽 耶陀復問我言。瞿曇。一
X01n0008_p0313a06║   　切一 耶一 切異耶。一 切俱 耶一 切不俱 耶。一 切諸
X01n0008_p0313a07║   　法依於因生。見種種因生故。大慧。我時答言。婆羅
X01n0008_p0313a08║   　門。是第十一 盧伽 耶陀。大慧。彼復問我。瞿曇。一 切
X01n0008_p0313a09║   　無記耶一 切記耶。有我耶無我耶。有此世 耶無此
X01n0008_p0313a10║   　世 耶。有後世 耶無後世 耶。有解脫耶無解脫耶。一
X01n0008_p0313a11║   　切空耶一 切不空耶。一 切虗空耶。非緣滅耶。涅槃
X01n0008_p0313a12║   　耶。瞿曇。作耶非作耶。有中陰耶無中陰耶。大慧。我
X01n0008_p0313a13║   　時答言。婆羅門。如是說者。一 切皆是盧伽 耶陀。非
X01n0008_p0313a14║   　我所說。是汝說法。
X01n0008_p0313a15║   　〔唐譯〕大慧。我憶有時於一 處住 。有世 論婆羅門
X01n0008_p0313a16║   　來至我所。遽問我言。瞿曇。一 切是所作耶。我時報
X01n0008_p0313a17║   　言。婆羅門。一 切所作是初 世 論。又問我言。一 切非
X01n0008_p0313a18║   　所作耶。我時報言。一 切非所作。是第二 世 論。彼復
X01n0008_p0313a19║   　問言。一 切常耶一 切無常耶。一 切生耶一 切不生
X01n0008_p0313a20║   　耶。我時報言。是第六 世 論。彼復問言。一 切一 耶一
X01n0008_p0313a21║   　切異耶。一 切俱 耶一 切不俱 耶。一 切皆由種種因
X01n0008_p0313a22║   　緣而受生耶。我時報言。是第十一 世 論。彼復問言。
X01n0008_p0313a23║   　一 切有記耶一 切無記耶。有我耶無我耶。有此世
X01n0008_p0313a24║   　耶無此世 耶。有他世 耶無他世 耶。有解脫耶無解
X01n0008_p0313b01║   　脫耶。是剎那耶非剎那耶。虗空涅槃及非擇滅。是
X01n0008_p0313b02║   　所作耶非所作耶。有中有耶無中有耶。我時報言。
X01n0008_p0313b03║   　婆羅門。如是皆是汝之 世 論。非我所說。
X01n0008_p0313b04║   我惟說無始虗偽妄想習氣種種諸惡三有之 因。不
X01n0008_p0313b05║   能覺知自心現量。而生妄想攀緣外性。如外道法。我
X01n0008_p0313b06║   諸根義三合知生。我不如是。婆羅門。我不說因不說
X01n0008_p0313b07║   無因。唯說妄想攝所攝性施設緣起。非汝及餘墮受
X01n0008_p0313b08║   我相續者所能覺知。大慧。涅槃虗空滅非有三種。但
X01n0008_p0313b09║   數有三耳。
X01n0008_p0313b10║   　〔魏譯〕婆羅門。我說因無始戲論虗妄分別 煩惱
X01n0008_p0313b11║   　熏習故。說彼三有以 不覺知唯是自心分別 見有。
X01n0008_p0313b12║   　非見外有如外道法。大慧。外道說言。我根意義三
X01n0008_p0313b13║   　種和合能生於智。婆羅門。我不如是。我不說因亦
X01n0008_p0313b14║   　不說無因。唯說自心分別 見有可取能取境界之
X01n0008_p0313b15║   　相。我說假名因緣集故而生諸法。非汝婆羅門及
X01n0008_p0313b16║   　餘境界。以 墮我見故。大慧。涅槃虗空緣滅不成三
X01n0008_p0313b17║   　數。何 況言作有作不作。
X01n0008_p0313b18║   　〔唐譯〕婆羅門。我說因於無始戲論諸惡習氣而
X01n0008_p0313b19║   　生三有。不了 唯是自心所見。而取外法實無可得。
X01n0008_p0313b20║   　如外道說。我及根境三和合生。我不如是。我不說
X01n0008_p0313b21║   　因不說無因。唯依妄心以 能所取。而說緣起。非汝
X01n0008_p0313b22║   　及餘取著我者之 所能測。大慧。虗空涅槃及非擇
X01n0008_p0313b23║   　滅。但 有三數本無體性。何 況而說作與非作。
X01n0008_p0313b24║   復次大慧。爾時世 論婆羅門復問我言。癡愛業因故
X01n0008_p0313c01║   有三有耶。為無因耶。我時報言。此二 者亦是世 論耳。
X01n0008_p0313c02║   彼復問言。一 切性皆入 自共相耶。我復報言。此亦世
X01n0008_p0313c03║   論。婆羅門。乃至意流妄計外塵皆是世 論。復次大慧。
X01n0008_p0313c04║   爾時世 論婆羅門復問我言。頗有非世 論者不。我是
X01n0008_p0313c05║   一 切外道之 宗。說種種句味因緣譬喻莊嚴。我復報
X01n0008_p0313c06║   言。婆羅門。有。非汝有者。非為非宗非說。非不說種種
X01n0008_p0313c07║   句味。非不因譬莊嚴。婆羅門言。何 等為非世 論非非
X01n0008_p0313c08║   宗非非說。我時報言。婆羅門。有非世 論。汝諸外道所
X01n0008_p0313c09║   不能知。以 於外性不實妄想虗偽計著故。謂妄想不
X01n0008_p0313c10║   生。覺了 有無自心現量。妄想不生。不受外塵妄想永
X01n0008_p0313c11║   息。是名非世 論。此是我法非汝有也。婆羅門。略說彼
X01n0008_p0313c12║   識。若來若去。若死若生。若樂若苦。若溺若見。若觸若
X01n0008_p0313c13║   著種種相。若和合相續。若愛若因計著。婆羅門。如是
X01n0008_p0313c14║   比者是汝等世 論。非是我有。大慧。世 論婆羅門作如
X01n0008_p0313c15║   是問。我如是答。彼即默然不辭而退。思自通處作是
X01n0008_p0313c16║   念言。沙門釋子出於通外。說無生無相無因。覺自妄
X01n0008_p0313c17║   想現相妄想不生。
X01n0008_p0313c18║   　〔魏譯〕大慧。復有盧伽 耶陀婆羅門。來問我言。瞿
X01n0008_p0313c19║   　曇。此諸世 間無明愛業因故生三有耶無因耶。我
X01n0008_p0313c20║   　時答言。婆羅門。此二 法盧伽 耶陀。非我法耶。婆羅
X01n0008_p0313c21║   　門復問我言。瞿曇。一 切法墮自相耶同相耶。我時
X01n0008_p0313c22║   　答言。婆羅門。此是盧伽 耶陀。非我法耶。婆羅門。但
X01n0008_p0313c23║   　有心意意識執著外物。皆是盧伽 耶陀。非我法耶。
X01n0008_p0313c24║   　大慧。盧伽 耶陀婆羅門。復問我言。瞿曇。頗有法非
X01n0008_p0314a01║   　盧伽 耶陀耶。瞿曇。一 切外道建立種種名字章句。
X01n0008_p0314a02║   　因譬喻說者皆是我法。我時答言。婆羅門。有法非
X01n0008_p0314a03║   　汝法。非不建立。亦非不說種種名字章句。亦非不
X01n0008_p0314a04║   　依義依義說。而非盧伽 耶陀建立法。婆羅門。有法
X01n0008_p0314a05║   　非盧伽 耶陀。以 彼諸法一 切外道乃至於汝不能
X01n0008_p0314a06║   　了 知。以 妄執著外不實法分別 戲論故。何 者是謂
X01n0008_p0314a07║   　遠離分別 。心觀察有無自心見相如實覺知。是故
X01n0008_p0314a08║   　不生一 切分別 。不取外諸境界法故。分別 心息。住
X01n0008_p0314a09║   　自住 處寂靜境界。是名非盧伽 耶陀。是我論法非
X01n0008_p0314a10║   　汝論耶。婆羅門。住 自住 處者不生不滅故。不生不
X01n0008_p0314a11║   　滅者。不生分別 心故。婆羅門。是名非盧伽 耶陀。婆
X01n0008_p0314a12║   　羅門。略說言之 。以 何 等處識不行不取不退。不生
X01n0008_p0314a13║   　不求執著不樂。不見不覩不住 不觸。是名為住 。名
X01n0008_p0314a14║   　異義一 。婆羅門。執著種種相。自我和合愛著諸因。
X01n0008_p0314a15║   　是婆羅門盧伽 耶陀法。非我法耶。大慧。盧伽 耶陀
X01n0008_p0314a16║   　婆羅門。來詣我所問如是法。我時答彼婆羅門。如
X01n0008_p0314a17║   　向所說。時婆羅門默然而去。而不問我建立真法。
X01n0008_p0314a18║   　時盧伽 耶陀婆羅門心作是念。此沙門釋子外於
X01n0008_p0314a19║   　我法是可憐愍。說一 切法無因無緣無有生相。唯
X01n0008_p0314a20║   　說自心分別 見法。若能覺知自心見相。則 分別 心
X01n0008_p0314a21║   　滅。
X01n0008_p0314a22║   　〔唐譯〕大慧。爾時世 論婆羅門。復問我言。無明愛
X01n0008_p0314a23║   　業為因緣故有三有耶。為無因耶。我言此二 亦是
X01n0008_p0314a24║   　世 論。又問我言。一 切諸法皆入 自相及共相耶。我
X01n0008_p0314b01║   　時報言。此亦世 論。婆羅門。乃至少有心識流動 分
X01n0008_p0314b02║   　別 外境皆是世 論。大慧。爾時彼婆羅門復問我言。
X01n0008_p0314b03║   　頗有非是世 論者不。一 切外道所有詞論。種種文
X01n0008_p0314b04║   　句因喻莊嚴。莫不皆從我法中出。我報言有。非汝
X01n0008_p0314b05║   　所許非世 不許。非不說種種文句義理相應非不
X01n0008_p0314b06║   　相應。彼復問言。豈有世 許非世 論耶。我答言有。但
X01n0008_p0314b07║   　非於汝及以 一 切外道能知。何 以 故。以 於外法虗
X01n0008_p0314b08║   　妄分別 生執著故。若能了 達有無等法一 切皆是
X01n0008_p0314b09║   　自心所見。不生分別 不取外境。於自處住 。自處住
X01n0008_p0314b10║   　者是不起義。不起於何 。不起分別 。此是我法非汝
X01n0008_p0314b11║   　有也。婆羅門。略而言之 。隨何 處中心識往來死生
X01n0008_p0314b12║   　求戀。若受若見若觸若住 。取種種相和合相續。於
X01n0008_p0314b13║   　受於因而生計著。皆汝世 論非是我法。大慧。世 論
X01n0008_p0314b14║   　婆羅門作如是問。我如是答。不問於我自宗實法。
X01n0008_p0314b15║   　默然而去。作是念言。沙門瞿曇無可尊重。說一 切
X01n0008_p0314b16║   　法無生無想無因無緣。唯是自心分別 所見。若能
X01n0008_p0314b17║   　了 此分別 不生。
X01n0008_p0314b18║   大慧。此即是汝向所問。我何 故說習近世 論種種辯
X01n0008_p0314b19║   說。攝受貪欲不攝受法。大慧白佛言。世 尊。攝受貪欲
X01n0008_p0314b20║   及法有何 句義。佛告大慧。善哉善哉。汝乃能為未來
X01n0008_p0314b21║   眾生。思惟咨問如是句義。諦聽諦聽善思念之 。當為
X01n0008_p0314b22║   汝說。大慧白佛言。唯然受教。佛告大慧。所謂貪者。若
X01n0008_p0314b23║   取若捨若觸若味。繫著外塵墮二 邊見。復生苦陰。生
X01n0008_p0314b24║   老病死憂悲苦惱。如是諸患皆從愛起。斯由習近世
X01n0008_p0314c01║   論及世 論者。我及諸佛說名為貪。是名攝受貪欲不
X01n0008_p0314c02║   攝受法。
X01n0008_p0314c03║   　〔魏譯〕大慧。汝今問我。何 故盧伽 耶陀種種辯說。
X01n0008_p0314c04║   　親近供 養恭敬彼人但 攝欲味不攝法味。大慧白
X01n0008_p0314c05║   　佛言。世 尊。何 者名食句義。何 者名法句義。佛告大
X01n0008_p0314c06║   　慧。善哉善哉善哉大慧。汝能為於未來眾生。咨問
X01n0008_p0314c07║   　如來如是二 義。善哉大慧。諦聽諦聽我為汝說。大
X01n0008_p0314c08║   　慧白佛言。善哉世 尊。唯然受教。佛告大慧。何 者為
X01n0008_p0314c09║   　食。謂食味觸味。樂求方便 巧謟著味執著外境。如
X01n0008_p0314c10║   　是等法名異義一 。以 不能入 無二 境界法門義故。
X01n0008_p0314c11║   　復次大慧。名為食者。依於邪見生陰有支。不離生
X01n0008_p0314c12║   　老病死憂悲苦惱。愛生於有。如是等法名之 為食。
X01n0008_p0314c13║   　是故我及一 切諸佛。說彼親近供 養盧伽 耶陀婆
X01n0008_p0314c14║   　羅門者。名得食味不得法味。
X01n0008_p0314c15║   　〔唐譯〕大慧。汝今亦復問我是義。何 故親近諸世
X01n0008_p0314c16║   　論者。唯得財利 不得法利 。大慧白言。所言財法是
X01n0008_p0314c17║   　何 等義。佛言。善哉。汝乃能為未來眾生思惟是義。
X01n0008_p0314c18║   　諦聽諦聽當為汝說。大慧。所言財者。可觸可受可
X01n0008_p0314c19║   　取可味。令著外境墮在二 邊。增長貪愛生老病死
X01n0008_p0314c20║   　憂悲苦惱。我及諸佛說名財利 。親近世 論之 所獲
X01n0008_p0314c21║   　得。
X01n0008_p0314c22║   大慧。云 何 攝受法。謂善覺知自心現量。見人無我及
X01n0008_p0314c23║   法無我相。妄想不生。善知上上地。離心意意識。一 切
X01n0008_p0314c24║   諸佛智慧灌頂。具 足攝受十無盡句。於一 切法無開
X01n0008_p0315a01║   發自在。是名為法。所謂不墮一 切見一 切虗偽一 切
X01n0008_p0315a02║   妄想一 切性一 切二 邊。大慧。多有外道癡人墮於二
X01n0008_p0315a03║   邊。若常若斷非黠慧者。受無因論則 起常見外因壞。
X01n0008_p0315a04║   因緣非性則 起斷見。大慧。我不見生住 滅故說名為
X01n0008_p0315a05║   法。大慧。是名貪欲及法。汝及餘菩薩摩訶薩應當脩
X01n0008_p0315a06║   學。
X01n0008_p0315a07║   　〔魏譯〕大慧。何 者為法味。謂如實能知二 種無我。
X01n0008_p0315a08║   　以 見人無我法無我相。是故不生分別 之 相。如實
X01n0008_p0315a09║   　能知諸地上上智故。爾時能離心意意識。入 諸佛
X01n0008_p0315a10║   　智受位 之 地。攝取一 切諸句盡處。如實能知一 切
X01n0008_p0315a11║   　諸佛自在之 處。名為法味。不墮一 切邪見戲論分
X01n0008_p0315a12║   　別 二 邊。大慧。外道說法多令眾生墮於二 邊。不令
X01n0008_p0315a13║   　智者墮於二 邊。何 以 故。大慧。諸外道等多說斷常。
X01n0008_p0315a14║   　以 無因故墮於常見。見因滅故墮於斷見。大慧。我
X01n0008_p0315a15║   　說如實見不著生滅。是故我說名為法味。大慧。是
X01n0008_p0315a16║   　名我說食味法味。大慧。汝及諸菩薩摩訶薩當學
X01n0008_p0315a17║   　此法。
X01n0008_p0315a18║   　〔唐譯〕云 何 法利 。謂了 法是心見二 無我。不取於
X01n0008_p0315a19║   　相無有分別 。善知諸地離心意識。一 切諸佛所共
X01n0008_p0315a20║   　灌頂。具 足受行十無盡願。於一 切法悉得自在。是
X01n0008_p0315a21║   　名法利 。以 是不墮一 切諸見戲論分別 常斷二 邊。
X01n0008_p0315a22║   　大慧。外道世 論令諸癡人墮在二 邊。謂常及斷。受
X01n0008_p0315a23║   　無因論則 起常見。以 因壞滅則 生斷見。我說不見
X01n0008_p0315a24║   　生住 滅者名得法利 。是名財法二 差別 相。汝及諸
X01n0008_p0315b01║   　菩薩摩訶薩應勤 觀察。
X01n0008_p0315b02║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。一 切世 間論。外道
X01n0008_p0315b03║   虗妄說。妄見作所作。彼則 無自宗。唯我一 自宗。離於
X01n0008_p0315b04║   作所作。為諸弟子說。遠離諸世 論。心量不可見。不觀
X01n0008_p0315b05║   察二 心。攝所攝非性。斷常二 俱 離。乃至心流轉。是則
X01n0008_p0315b06║   為世 論。妄想不轉者。是人見自心。來者謂事 生。去者
X01n0008_p0315b07║   事 不現。明了 知去來。妄想不復生。有常及無常。所作
X01n0008_p0315b08║   無所作。此世 他世 等。斯皆世 論通。
X01n0008_p0315b09║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。我攝取眾生。依戒降
X01n0008_p0315b10║   　諸惡。智慧滅邪見。三解脫增長。外道虗妄說。皆是
X01n0008_p0315b11║   　世 俗 論。以 邪見因果。無正見立論。我立建立法。離
X01n0008_p0315b12║   　虗妄因見。為諸弟子說。離於世 俗 法。唯心無外法。
X01n0008_p0315b13║   　以 無二 邊心。能取可取法。離於斷常見。但 心所行
X01n0008_p0315b14║   　處。皆是世 俗 論。若能觀自心。不見諸虗妄。來者見
X01n0008_p0315b15║   　因生。去者見果滅。如實知去來。不分別 虗妄。常無
X01n0008_p0315b16║   　常及作。不作彼此物。如是等諸法。皆是世 俗 論。
X01n0008_p0315b17║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。調伏攝眾生。以 戒降
X01n0008_p0315b18║   　諸惡。智慧滅諸見。解脫得增長。外道虗妄說。皆是
X01n0008_p0315b19║   　世 俗 論。橫計作所作。不能自成立。唯我一 自宗。不
X01n0008_p0315b20║   　著於能所。為諸弟子說。令離於世 論。能取所取法。
X01n0008_p0315b21║   　唯心無所有。二 種皆心現。斷常不可得。乃至心流
X01n0008_p0315b22║   　動 。是則 為世 論。分別 不起者。是人見自心。來者見
X01n0008_p0315b23║   　事 生。去者事 不現。明了 知來去。不起於分別 。有常
X01n0008_p0315b24║   　及無常。所作無所作。此世 他世 等。皆是世 論法。
X01n0008_p0315c01║   爾時大慧菩薩復白佛言。世 尊。所言涅槃者。說何 等
X01n0008_p0315c02║   法名為涅槃。而諸外道各起妄想。佛告大慧。諦聽諦
X01n0008_p0315c03║   聽善思念之 。當為汝說。如諸外道妄想涅槃。非彼妄
X01n0008_p0315c04║   想隨順涅槃。大慧白佛言。唯然受教。佛告大慧。或有
X01n0008_p0315c05║   外道陰界入 滅。境界離欲。見法無常。心心法品不生。
X01n0008_p0315c06║   不念去來現在境界。諸受陰盡如燈火滅。如種子壞。
X01n0008_p0315c07║   妄想不生。斯等於此作涅槃想。大慧。非以 見壞名為
X01n0008_p0315c08║   涅槃。
X01n0008_p0315c09║   　〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩白佛言。世 尊。如來所
X01n0008_p0315c10║   　言涅槃。涅槃者以 何 等法名為涅槃。而諸外道各
X01n0008_p0315c11║   　各虗妄分別 涅槃。佛告大慧菩薩言。善哉善哉善
X01n0008_p0315c12║   　哉大慧。諦聽諦聽當為汝說。諸外道等虗妄分別
X01n0008_p0315c13║   　涅槃之 相。如彼外道所分別 者無是涅槃。大慧白
X01n0008_p0315c14║   　佛言。善哉世 尊。唯然受教。佛告大慧。有諸外道厭
X01n0008_p0315c15║   　諸境界。見陰界入 滅諸法無常心心數法不生。現
X01n0008_p0315c16║   　前 以 不憶念過去未來現在境界。諸陰盡處如燈
X01n0008_p0315c17║   　焰滅種壞風止。不取諸相妄想分別 。名為涅槃。大
X01n0008_p0315c18║   　慧。而彼外道見如是法生涅槃心。非見滅故名為
X01n0008_p0315c19║   　涅槃。
X01n0008_p0315c20║   　〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩。復白佛言。世 尊。佛
X01n0008_p0315c21║   　說涅槃。說何 等法以 為涅槃。而諸外道種種分別 。
X01n0008_p0315c22║   　佛言。大慧。如諸外道分別 涅槃。皆不隨順涅槃之
X01n0008_p0315c23║   　相。諦聽諦聽當為汝說。大慧。或有外道言。見法無
X01n0008_p0315c24║   　常不貪境界。蘊界處滅心心所法不現在前 。不念
X01n0008_p0316a01║   　過現未來境界。如燈盡如種敗如火滅。諸取不起
X01n0008_p0316a02║   　分別 不生。起涅槃想。大慧。非以 見壞名為涅槃。
X01n0008_p0316a03║   大慧。或以 從方至方名為解脫。境界想滅猶如風止。
X01n0008_p0316a04║   或復以 覺所覺見壞名為解脫。或見常無常作解脫
X01n0008_p0316a05║   想。或見種種相想招致苦生因。思惟是已。不善覺知
X01n0008_p0316a06║   自心現量。怖畏於相而見無相。深生愛樂作涅槃想。
X01n0008_p0316a07║   　〔魏譯〕大慧。或有外道從方至方名為涅槃。大慧。
X01n0008_p0316a08║   　復有外道分別 諸境如風。是故分別 名為涅槃。大
X01n0008_p0316a09║   　慧。復有外道作如是說。不見能見所見境界生滅
X01n0008_p0316a10║   　名為涅槃。復次大慧。復有外道作如是說。不見分
X01n0008_p0316a11║   　別 見常無常名為涅槃。復次大慧。復有外道作如
X01n0008_p0316a12║   　是言。分別 見諸種種異相能生諸苦。以 自心見虗
X01n0008_p0316a13║   　妄分別 一 切諸相怖畏諸相。見於無相深心愛樂
X01n0008_p0316a14║   　生涅槃想。
X01n0008_p0316a15║   　〔唐譯〕或謂至方名得涅槃。境界想離猶如風止。
X01n0008_p0316a16║   　或謂不見能覺所覺名為涅槃。或謂不起分別 常
X01n0008_p0316a17║   　無常見名得涅槃。或有說言。分別 諸相發生於苦。
X01n0008_p0316a18║   　而不能知自心所現。以 不知故怖畏於相以 求無
X01n0008_p0316a19║   　相。深生愛樂執為涅槃。
X01n0008_p0316a20║   或有覺知內外諸法自相共相去來現在有性不壞。
X01n0008_p0316a21║   作涅槃想。或謂我人眾生壽命一 切法壞。作涅槃想。
X01n0008_p0316a22║   或以 外道惡燒智慧。見自性及士夫。彼二 有間士夫
X01n0008_p0316a23║   所出。名為自性。如冥 初 比求那轉變。求那是作者。作
X01n0008_p0316a24║   涅槃想。或謂福非福盡。或謂諸煩惱盡。或謂智慧。或
X01n0008_p0316b01║   見自在是真實作死生者。作涅槃想。
X01n0008_p0316b02║   　〔魏譯〕復次大慧。復有外道。見一 切法自相同相
X01n0008_p0316b03║   　不生滅想。分別 過去未來現在諸法是有名為涅
X01n0008_p0316b04║   　槃。復次大慧。復有外道。見我人眾生壽命壽者諸
X01n0008_p0316b05║   　法不滅。虗妄分別 名為涅槃。復次大慧。有餘外道。
X01n0008_p0316b06║   　無智慧故分別 所見自性。人命轉變分別 轉變名
X01n0008_p0316b07║   　為涅槃。復次大慧。有餘外道說如是言。罪盡故福
X01n0008_p0316b08║   　德亦盡名為涅槃。復次大慧。有餘外道言煩惱盡
X01n0008_p0316b09║   　依智故名為涅槃。復次大慧。有餘外道說如是言。
X01n0008_p0316b10║   　見自在天造作眾生。虗妄分別 名為涅槃。
X01n0008_p0316b11║   　〔唐譯〕或謂覺知內外諸法自相共相去來現在
X01n0008_p0316b12║   　有性不壞。作涅槃想。或計我人眾生壽命及一 切
X01n0008_p0316b13║   　法無有壞滅。作涅槃想。復有外道無有智慧。計有
X01n0008_p0316b14║   　自性及以 士夫求那轉變作一 切物以 為涅槃。或
X01n0008_p0316b15║   　有外道計福非福盡。或計不由智慧諸煩惱盡或
X01n0008_p0316b16║   　計自在是實作者以 為涅槃。
X01n0008_p0316b17║   或謂展轉相生生死更無餘因。如是即是計著因。而
X01n0008_p0316b18║   彼愚癡不能覺知。以 不知故作涅槃想。或有外道。言
X01n0008_p0316b19║   得真諦道作涅槃想。或見功 德功 德所起和合一 異
X01n0008_p0316b20║   俱 不俱 。作涅槃想。或見自性所起孔雀文彩種種雜
X01n0008_p0316b21║   寶及利 刺等性。見已作涅槃想。
X01n0008_p0316b22║   　〔魏譯〕復次大慧。有餘外道言諸眾生迭共因生
X01n0008_p0316b23║   　非餘因作。如彼外道執著於因不知不覺。愚癡闇
X01n0008_p0316b24║   　鈍虗妄分別 名為涅槃。復次大慧。有餘外道說證
X01n0008_p0316c01║   　諦道虗妄分別 名為涅槃。復次大慧。有餘外道作
X01n0008_p0316c02║   　如是言。有作所作而共和合見一 異俱 不俱 。虗妄
X01n0008_p0316c03║   　分別 名為涅槃。復次大慧。有餘外道言一 切法自
X01n0008_p0316c04║   　然而生。猶如幻師出種種形像 。見種種寶棘刺等
X01n0008_p0316c05║   　物自然而生。虗妄分別 名為涅槃。
X01n0008_p0316c06║   　〔唐譯〕或謂眾生展轉相生。以 此為因更無異因。
X01n0008_p0316c07║   　彼無智故不能覺了 。以 不了 故執為涅槃。或計證
X01n0008_p0316c08║   　於諦道虗妄分別 以 為涅槃。或計求那與求那者
X01n0008_p0316c09║   　而共和合。一 性異性俱 及不俱 。執為涅槃。或計諸
X01n0008_p0316c10║   　物從自然生。孔雀文彩棘針銛利 。生寶之 處出種
X01n0008_p0316c11║   　種寶。如此等事 是誰能作。即執自然以 為涅槃。
X01n0008_p0316c12║   大慧。或有覺二 十五 真實。或王守護國受六 德論。作
X01n0008_p0316c13║   涅槃想。或見時是作者時節世 間。如是覺者作涅槃
X01n0008_p0316c14║   想。或謂性或謂非性。或謂知性非性。或見有覺與涅
X01n0008_p0316c15║   槃差別 。作涅槃想。
X01n0008_p0316c16║   　〔魏譯〕復次大慧。有餘外道言。諸萬物皆是時作
X01n0008_p0316c17║   　覺知唯時。虗妄分別 名為涅槃。復次大慧。有餘外
X01n0008_p0316c18║   　道言。見有物見無物。見有無物。如是分別 名為涅
X01n0008_p0316c19║   　槃。
X01n0008_p0316c20║   　〔唐譯〕或謂能解二 十五 諦即得涅槃。或有說言。
X01n0008_p0316c21║   　能受六 分守護眾生斯得涅槃。或有說言。時生世
X01n0008_p0316c22║   　間時即涅槃。或執有物以 為涅槃。或計無物以 為
X01n0008_p0316c23║   　涅槃。或有計著有物無物為涅槃者。或計諸物與
X01n0008_p0316c24║   　涅槃無別 。作涅槃想。
X01n0008_p0317a01║   有如是比種種妄想。外道所說不成所成。智者所棄。
X01n0008_p0317a02║   大慧如是一 切悉墮二 邊。作涅槃想。如是等外道涅
X01n0008_p0317a03║   槃妄想。彼中都無若生若滅。大慧。彼一 一 外道涅槃。
X01n0008_p0317a04║   彼等自論。智慧觀察都無所立。如彼妄想心意來去
X01n0008_p0317a05║   漂馳流動 。一 切無有得涅槃者。
X01n0008_p0317a06║   　〔魏譯〕大慧。復有諸外道等。邪見覺觀而說諸論。
X01n0008_p0317a07║   　不與如實正法相應。而諸智者遠離訶責。大慧。如
X01n0008_p0317a08║   　是等外道。皆墮二 邊虗妄分別 。無實涅槃。大慧。一
X01n0008_p0317a09║   　切外道如是虗妄分別 涅槃。無人住 世 間。無人入
X01n0008_p0317a10║   　涅槃。何 以 故。一 切外道依自心論。虗妄分別 無如
X01n0008_p0317a11║   　實智。如彼外道自心分別 無如是法。去來搖動 無
X01n0008_p0317a12║   　有如是外道涅槃。
X01n0008_p0317a13║   　〔唐譯〕大慧。彼諸外道虗妄計度不如於理智者
X01n0008_p0317a14║   　所棄。皆墮二 邊作涅槃想。於此無有若住 若出。彼
X01n0008_p0317a15║   　諸外道皆依自宗而生妄覺。違背於理無所成就。
X01n0008_p0317a16║   　唯令心意馳散往來。一 切無有得涅槃者。
X01n0008_p0317a17║   大慧。如我所說涅槃者。謂善覺知自心現量。不著外
X01n0008_p0317a18║   性離於四句。見如實處。不墮自心現妄想二 邊。攝所
X01n0008_p0317a19║   攝不可得。一 切度量不見所成。愚於真實不應攝受。
X01n0008_p0317a20║   棄捨彼已得自覺聖法。知二 無我離二 煩惱。淨除二
X01n0008_p0317a21║   障永離二 死。上上地如來地如影幻等諸深三昧。離
X01n0008_p0317a22║   心意意識說名涅槃。大慧。汝及餘菩薩摩訶薩應當
X01n0008_p0317a23║   脩學。當疾遠離一 切外道諸涅槃見。
X01n0008_p0317a24║   　〔魏譯〕復次大慧。餘建立法智者說言。如實見者
X01n0008_p0317b01║   　唯是自心。而不取着外諸境界離四種法。見一 切
X01n0008_p0317b02║   　法如彼彼法住 。不見自心分別 之 相。不墮二 邊。不
X01n0008_p0317b03║   　見能取可取境界。見世 間建立一 切不實迷如實
X01n0008_p0317b04║   　法。以 不取諸法名之 為實。以 自身內證聖智法。如
X01n0008_p0317b05║   　實而知二 種無我。離於二 種諸煩惱垢。清淨二 障
X01n0008_p0317b06║   　如實能知上上地相。入 如來地得如幻三昧。遠離
X01n0008_p0317b07║   　心意意識分別 。如是等見名為涅槃。大慧。汝及一
X01n0008_p0317b08║   　切諸菩薩等。應當遠離一 切外道虗妄涅槃。
X01n0008_p0317b09║   　〔唐譯〕大慧。復有異彼外道所說。以 一 切智大師
X01n0008_p0317b10║   　子吼說。能了 達唯心所現不取外境。遠離四句住
X01n0008_p0317b11║   　如實見。不墮二 邊離能所取。不入 諸量不著真實。
X01n0008_p0317b12║   　住 於聖智所現證法。悟二 無我離二 煩惱。淨二 種
X01n0008_p0317b13║   　障。轉脩諸地。入 於佛地。得如幻等諸大三昧。永超
X01n0008_p0317b14║   　心意及以 意識。名得涅槃。汝及諸菩薩宜應遠離。
X01n0008_p0317b15║   爾時世 尊欲重宣此義。而說偈言。外道涅槃見。各各
X01n0008_p0317b16║   起妄想。斯從心想生。無解脫方便 。愚於縛縛者。遠離
X01n0008_p0317b17║   善方便 。外道解脫想。解脫終不生。眾智各異趣。外道
X01n0008_p0317b18║   所見通。彼悉無解脫。愚癡妄想故。
X01n0008_p0317b19║   　〔魏譯〕爾時世 尊重說偈言。外道涅槃見。各各起
X01n0008_p0317b20║   　分別 。皆從心相生。無解脫方便 。不離縛所縛。遠離
X01n0008_p0317b21║   　諸方便 。自生解脫想。而實無解脫。外道建立法。眾
X01n0008_p0317b22║   　智各異取。彼悉無解脫。愚癡妄分別 。
X01n0008_p0317b23║   　〔唐譯〕爾時世 尊重說頌言。外道涅槃見。各各異
X01n0008_p0317b24║   　分別 。彼唯是妄想。無解脫方便 。遠離諸方便 。不至
X01n0008_p0317c01║   　無縛處。妄生解脫想。而實無解脫。外道所成立。眾
X01n0008_p0317c02║   　智各異取。彼悉無解脫。愚癡妄分別 。
X01n0008_p0317c03║   一 切癡外道。妄見作所作。有無有品論。彼悉無解脫。
X01n0008_p0317c04║   凡愚樂妄想。不聞真實慧。言語三苦本。真實滅苦因。
X01n0008_p0317c05║   譬如鏡中像 。雖現而非有。於妄想心鏡。愚夫見有二 。
X01n0008_p0317c06║   不識心及緣。則 起二 妄想。了 心及境界。妄想則 不生。
X01n0008_p0317c07║   心者即種種。遠離相所相。事 現而無現。如彼愚妄想。
X01n0008_p0317c08║   　〔魏譯〕一 切癡外道。妄見作所作。是故無解脫。以
X01n0008_p0317c09║   　說有無法。凡夫樂戲論。不聞真實慧。言語三界本。
X01n0008_p0317c10║   　如實智滅苦。譬如鏡中像 。雖見而非有。熏習鏡心
X01n0008_p0317c11║   　見。凡夫言有二 。不知唯心見。是故分別 二 。如實知
X01n0008_p0317c12║   　但 心。分別 則 不生。心名為種種。離能見可見。見相
X01n0008_p0317c13║   　無可見。凡夫妄分別 。
X01n0008_p0317c14║   　〔唐譯〕一 切癡外道。妄見作所作。悉著有無論。是
X01n0008_p0317c15║   　故無解脫。凡愚樂分別 。不生真實慧。言說三界本。
X01n0008_p0317c16║   　真實滅苦因。譬如鏡中像 。雖現而非實。習氣心鏡
X01n0008_p0317c17║   　中。凡愚見有二 。不了 唯心現。故起二 分別 。若知但
X01n0008_p0317c18║   　是心。分別 則 不生。心即是種種。遠離相所相。如愚
X01n0008_p0317c19║   　所分別 。雖見而無見。
X01n0008_p0317c20║   三有唯妄想。外義悉無有。妄想種種現。凡愚不能了 。
X01n0008_p0317c21║   經經說妄想。終不出於名。若離於言說。亦無有所說。
X01n0008_p0317c22║   　〔魏譯〕三有唯妄想。外境界實無。妄想見種種。凡
X01n0008_p0317c23║   　夫不能知。經經說分別 。種種異名字。離於言語法。
X01n0008_p0317c24║   　可說不可得。
X01n0008_p0318a01║   　〔唐譯〕三有唯分別 。外境悉無有。妄想種種現。凡
X01n0008_p0318a02║   　愚不能覺。經經說分別 。但 是異名字。若離於語言。
X01n0008_p0318a03║   　其義不可得。
X01n0008_p0318a04║   
X01n0008_p0318a05║   楞伽 阿跋多羅寶經會譯卷第三之 下